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What's Hot

(文献数据最近更新时间:2018-05-16;中文文献显示格式为《外语教学与研究》标准,英文文献显示格式为APA标准。)

关键词:叶芝 (频次:19)
  • 欧荣、柳小芳,2017,“丽达与天鹅”:姊妹艺术之间的“艺格符换”[J],《外国文学研究》(1):108-118。
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  • 何林,2015,伦理选择与道德警示——叶芝戏剧《德尔珏》的文学伦理学解读[J],《外国文学研究》,37(6):84-91。
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  • 丹尼尔·奥尔布赖特, & 李英石. (2016). 叶芝的戏剧与日本的能剧(英文). 外国文学研究, 38(2), 46-54.
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  • 欧光安,2015,对话形式与身份焦虑——叶芝的《乌辛漫游记》再解读[J],《国外文学》(02):123-134。
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  • 杨升华,2014,叶芝笔下大房子文化符号的空间表征[J],《国外文学》(04):135-143。
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  • 沈家乐,2014,镜像·路径·空间——叶芝《驶向拜占庭》的诗意旅行[J],《国外文学》(03):67-76。
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  • 刘炅,2014,悲剧的欢欣:叶芝的苦难诗学[J],《国外文学》,133(01):61-70。
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  • 王朓、史蒂芬·里根,2012,叶芝爱尔兰民族主义的后殖民主义解读(英文)[J],《外国文学研究》,34(6):23-29。
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  • 李普罗,2012,“徘徊在暴雨肆虐过的圣殿门槛上的灵魂”:《炼狱》中的《哈姆雷特》幽灵(英文)[J],《外国文学研究》,34(5):30-37。
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  • 李英石,2012,形式与内容的建筑学:论叶芝的诗“1919”(英文)[J],《外国文学研究》,34(3):15-28。
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  • 傅浩,2012,叶芝在中国:译介与研究[J],《外国文学》(4):52-59。
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  • 王珏,2012,中国叶芝译介与研究述评[J],《外国文学》(4):60-67。
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  • 何林,2012,爱尔兰公众伦理意识的觉醒及其途径——对叶芝《炼狱》弑父杀子情节的一种解读[J],《外国文学研究》,34(2):35-42。
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  • 张跃军、周丹,2011,叶芝“天青石雕”对中国山水画及道家美学思想的表现[J],《外国文学研究》,33(6):118-125。
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  • 李英石,2013,从《驶向拜占庭》到《拜占庭》:叶芝的“拜占庭”变奏曲(英文)[J],《外国文学研究》,35(2):12-19。
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  • 刘慧卿,2011,论诗歌意象的“个人化”晦涩[J],《外国文学》(6):67-75。
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  • 林芸,2011,叶芝中晚期诗歌中的身体转向[J],《外国文学》(2):54-62。
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  • 陈丽,2012,《胡里汉之女凯瑟琳》与爱尔兰的女性化政治隐喻[J],《外国文学评论》(1):121-132。
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  • 刘智娟,2011,随时间而来的智慧——解析叶芝中后期诗歌中的激情序列[J],《外国语文》,27(1):24-27。
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  • 王珏,2011,狂欢化语境中的道德对话——解读叶芝的《疯珍妮组诗》[J],《外国语》,34(6):81-87。
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