- 徐锦芬、雷鹏飞,2018,社会文化视角下的外语课堂研究[J],《现代外语》,41(4):563-573。
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本研究参照国内外二语教学研究的核心期刊,以社会文化视角下外语课堂研究的最新文献为依据,首先重点介绍了中介、内化、最近发展区、支架、活动理论和能动性等社会文化理论中的核心理念。然后,从教师、学习者和课堂环境等方面探讨了该视角下的研究主题,并结合研究现状,深入分析了各主题未来可进一步拓展的研究范畴。文章最后指出,社会文化视角下的外语课堂研究通常使用质性研究方法,常见数据收集方法有日志/日记、个人叙事、个案历时研究法,数据分析法有社会文化对话分析等。
关键词:外语课堂; 社会文化理论; 理念; 主题; 方法;
- 彭燕,2015,“自似性”:破解《金色笔记》叙事迷宫的钥匙[J],《外国语文》,31(3):63-66。
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《金色笔记》是英国作家多丽丝·莱辛的代表作之一,这部小说以其形式和结构的复杂性,以及在小说形式创新方面取得的突破而闻名于世。论文将源自于“分形理论”中“自似性”概念应用于《金色笔记》一书的分析中,对小说整体与局部在结构布局、碎片化具体形态的自似性,以及“分裂”主题在大结构与小结构中相互映照关系的深入剖析,从宏观上把握小说的形式与主题之间的复杂微妙关联,从而清晰地还原和破解小说的整体叙事结构。
关键词:《金色笔记》; 自似性; 形式; 主题;
- 李显文、刘立辉,2014,爱伦·坡小说中的“裹尸布”评析[J],《外国语文》(02):22-26。
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摘要:独特的意象是爱伦·坡小说的重要艺术特色,评论界对此进行了有效的解读。美中不足的是,坡小说中最为独特一个意象,即"裹尸布"却未被引起足够的关注。"裹尸布"像一串珍珠闪耀在坡的数篇小说中,彰显着独特的艺术功能:在《红死病的假面具》中,它强化了恐怖效果;在《丽姬娅》中,它甄别了人物身份;在《阿瑟·戈登·皮姆的故事》中,它揭示了小说的主题。
关键词:爱伦·坡, 裹尸布, 效果, 身份, 主题
- 马嫽,2013,暴力作为主题——析弗兰茨·卡夫卡的《在流放地》[J],《外国语文》(s1):5-7。
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摘要:从主题研究出发,探讨暴力作为一种人类社会的现象在卡夫卡的《在流放地》中的展演,涉及了人物设置及叙述方式,最后讨论了暴力与人的身份之间的关系。
关键词:暴力, 主题, 《在流放地》, 疼痛, 社会身份
- 李琼,2013,《孤独及其所创造的》创造了什么?——论奥斯特小说的若干重要主题和基本叙事模式[J],《外国文学》(2):67-74。
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摘要:《孤独及其所创造的》是当代美国著名作家保罗.奥斯特的发轫之作,它在作者的所有作品中占有举足轻重的位置,不仅反映了他所受的历史、文化和哲学的影响,也体现了他的创作思想和写作习惯。本文从这部回忆录入手,概述奥斯特小说中若干常见主题如父子主题、受难主题和书写主题的形成及其所隐含的存在主义观念和犹太思想,以及作者常用的反体裁叙事模式。
关键词:奥斯特, 《孤独及其所创造的》, 主题, 反体裁叙事
- 林元富,2012,《飘逝》与后现代新奴隶叙述[J],《外国文学研究》,34(3):68-76。
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摘要:爱丽丝.兰黛尔的《飘逝》对玛格丽特.米歇尔的经典作品《飘》进行了大胆的戏仿性改写,破除了米歇尔文本构筑的南方迷思,也引发了一场知识产权领域的争论。然而,《飘逝》并非寻常的戏仿之作,它对蓄奴史再现的质疑、对黑人女性身份构建的关切和对自由含义的重新阐释,足以说明它是一个典型的当代新奴隶叙述文本。尽管兰黛尔的批评意识浓烈,但其文本是否能实现其文化批评的潜能、是否能给读者带来有些学者所期许的"解放"效果,则是一个较有争议性的问题。
关键词:《飘逝》, 新奴隶叙述, 主题, 文化政治性
- 王鸿博,2012,《摩诃婆罗多》“咒祝”主题研究[J],《外国文学研究》,34(2):63-71。
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摘要:《摩诃婆罗多》中大量"咒祝"文化现象反映了婆罗门种姓在婆罗门教社会中的特殊身份及职能。当史诗人物触犯了某种天然或人(神)为的禁规,诅咒便成为惩罚的方式。在史诗中,这一主题呈现为(设禁)→违禁→惩罚→解除(或实现)的结构。印度史诗叙事的特点在于"设禁"环节的缺失,这主要因为史诗时代婆罗门教法体系化,禁忌观念已然形成,而咒语向祝祷转化透露出远古巫术向系统化宗教的嬗变。史诗故事最能推动情节发展的环节是"解除"(实现)。梵剧《沙恭达罗》对插话《沙恭达罗》的加工,利用的正是"诅咒"的经典叙事。
关键词:《摩诃婆罗多》, 诅咒, 祝祷, 主题, 叙事
- 以赛亚·伯林、亨利·哈代、陈小慰,2012,以赛亚·伯林书信集[J],《当代外国文学》(2):29-29。
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摘要:<正>本书是关于以赛亚·伯林1928—1946年间书信的汇编。伯林交游甚广,存世书信达数千封,时间跨度近80年。书信不囿于学术问题,反映出伯林纷呈的视角和多彩的人生。主题广泛:与父母及妻子的关系、庞大的社交圈、八卦闲谈的爱好、与学者和批评家的交流等等。
关键词:书信集,时间跨度,学术问题,社交圈,批评家,汇编,视角,八卦,人生,主题
- 杨明明,2011,当代俄罗斯的布宁研究[J],《当代外国文学》(3):45-50。
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摘要:布宁作为第一个获得诺贝尔文学奖的俄罗斯作家,俄罗斯学界对他的研究经历了从最初的误读到今天的多元解读的漫长历程。近些年来,俄罗斯学者就布宁的生平创作、哲学思考、美学观照、对俄罗斯文学传统的继承与创新、作品主题等问题展开了深入细致的研究,取得了丰硕的成果,开创了布宁研究史上前所未有的繁荣局面。
关键词:布宁研究, 哲学, 美学, 主题
- 吴侃、金玺罡,2013,表达发话对象的「は」[J],《外语研究》(1):59-65。
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摘要:对于数十年前三上章提出的「新聞を読みたい人は、ここにありますよ」一句话,至今尚无有说服力的解释。当时,三上给出的解释,实际上不是依据语法(句法),而是依据语用学的。这句话以语用学的"发话"进行解释,则可以一目了然,即:「新聞を読みたい人は、(教えてあげますが)、ここにありますよ」。以语用学的"发话"进行解释,不仅能够解释清楚以往一些未能得到有效解释的现象,还能为语言研究开拓一个新的视角。
关键词:语用学, 发话, 提示助词, 篇章, 条件表达, 主题
- 谭燕萍,2012,《财神与爱神》主题新探[J],《外国语文》,28(6):50-52。
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摘要:欧·亨利是19世纪末美国著名的短篇小说家,《财神与爱神》为其最具影响的短篇作品之一。作品短小精悍、构思奇巧,却因宣扬"金钱万能"而备受争议。本文拟从金钱万能与爱情万能、暴发户新贵与旧贵族、善与恶以及宗教色彩四方面重新探究作品的主题,从而揭示其独特而深刻的思想内涵。
关键词:欧·亨利, 财神与爱神, 主题
- 孙丙堂,2012,含蓄婉约抒胸臆 纵横豪放扬正声——对两首英语政治性抒情诗歌的解读[J],《外国语文》(5):43-47。
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摘要:文章对拜伦和休斯的两首政治性抒情诗歌进行了比对和分析,从而得出:两首诗歌虽然所揭示的主题意义相近,但阐释主题的艺术手法迥然有别。拜伦的《路德分子之歌》文风豪迈奔放,措辞铺张纵横、汪洋恣肆,韵律强健激昂,中心思想外露直白、一语破的。而休斯的《未能实现的理想》极尽婉曲之法,措辞含蓄隐晦,意蕴隽永婉约,意深境远。对诗歌的诠释和解读,在于从深层次上考证和挖掘诗人是如何借助不同的艺术手法,来渲染和烘托诗歌的主题和意蕴的,同时还能帮助读者从多维度解读诗歌话语的本质,从而准确地把握诗歌的主旨。
关键词:政治性抒情诗歌, 主题, 艺术手法
- JaapVanDerMeer,2012,TAUS Back in China[J],《中国翻译》,33(5):60-61。
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摘要:由翻译自动化用户协会(TAUS)主办;赛迪集团和中国翻译协会协办的"TAUS亚洲翻译峰会"于2012年4月25-26日在北京举行。大会主题为:语言业务创新(Language Business Innovation);重点讨论语言行业的新战略和新技术。本刊特邀TAUS会长Jaap Van Der Meer先生向中国的业内人士介绍此次大会的具体情况。
关键词:翻译协会, 业务创新, 语言, 自动化, 中国, 大会, 新战略, 新技术, 用户, 主题
- 付蕾、黄长奇,2012,国际译联发布2012年国际翻译日主题文章:翻译与跨文化交流[J],《中国翻译》,33(5):101-101。
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摘要:<正>国际译联会员组织并各界朋友:2012年恐怕是人类历史上最富有"争议性"的一年;因为这一年充溢着大量符号、预言与含意。除了《圣经》里对世界末日的启示录之外;玛雅历法也断言2012年12月21日为世界末日。而一些研究者对中国3000年前的古书《易经》进行分析后;也声称2012年12月是世界末日。数字占卦学还告诉我们;在2012年12月21日晚间11点11分;所有围绕太阳的星球将排列成一条直线;造成剧烈的海水运动;有可能导致
关键词:跨文化交流, 翻译, 世界末日, 国际, 文化背景, 量符号, 主题, 海水运动, 启示录, 人类历史
- 钟蕾,2011,概念整合理论对《雨中的猫》的认知解读[J],《外国语文》,27(4):34-38。
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摘要:《雨中的猫》是海明威最优秀的短篇小说之一;其八分之七的深刻主题隐藏于八分之一的简练语言之下。本文试图通过概念整合理论的组合、完善及拓展三种操作过程;形成由多个整合空间组合的网络;凭借概念整合网络层层剖析《雨中的猫》的故事背景、叙事结构及主题;解读《雨中的猫》的篇章意义构建过程;揭示海明威八分之七的深刻主题;从而验证概念整合理论对短篇小说的强大解释力;显示其独特的视角。
关键词:认知诗学, 概念整合, 背景, 结构, 主题
- 梅德明、韩巍峰,2011,主题—主语之辩[J],《外国语文》,27(3):63-69。
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摘要:文章从主语和主题的各自定义入手;提出应将主题视作一个句法概念;以便在句法层面上讨论主题突显性语言的语序类型意义。研究将主题看作是其与主题标记所构成的主题结构的核心;主题是基础生成在不处于句末的完整的句法成分;其占据相应句法结构中的特定位置T。从类型学的角度看;汉语小句首先生成的是句首的主题结构;主题结构与其后的述题合并生成了TP。而对于句法歧义句而言;本文主张将句首成分优先分析为主题。
关键词:主题, 主语, 基础生成, 句法歧义
- 霍永寿,2011,“首届中西语言哲学高层论坛”述要[J],《现代外语》,34(2):217-217。
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摘要:<正>"首届中西语言哲学高层论坛"于2011年4月15日~17日在江苏省无锡市江南大学外国语学院成功举办。论坛主题为"蒯因研究及其他"(Quine and Beyond)。论坛期间;来自全国部分高校的30多名教师和语言学专业的博士、硕士研究生共举办了八场
关键词:语言哲学研究, 高层论坛, 语言学, 蒯因, 哲学问题, 硕士研究生, 广东外语外贸大学, 江南大学, 无锡市, 主题
- 葛婧,2012,日语处所名词主题句的成句条件——从与汉语存现句对比的角度分析[J],《外语研究》(1):31-35。
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摘要:日语处所名词主题句[LはNがVP]的成立;要求名词N必须具有高可识别度;并要求述语部分[NがVP]对L整体具有描述性。同样;汉语存现句[L+V+M+N]的成立也要求名词必须具有名词突显性;且述语部分对L具有充分的说明性。本文针对汉日这两种句式的这一相似性进行分析;结论是这两个句式可以统一在一个构式图式(schema)下;即"L处N出现(或消失);且N的出现对L具有指定性"。
关键词:处所名词, 主题, 存现句, 构式义, 名词突显性, 成句条件
- 吴炳章、魏秀丽,2012,指类句的指称问题研究——一种词汇语用学的视角[J],《外语教学》,33(5):36-40。
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摘要:指类句是指一类事物都具有某种属性;通常被解读为一种规律(如"鸟会飞")。但是;指类句逻辑上不是全称命题;因为它们可以容忍例外事物(如"鸟会飞;但是企鹅不会飞")。从词汇语用学的角度看;指类句"以偏概全"的指称特点涉及语义—语用接口问题。指类句是主题结构;其命题内容是相对于某个主题而言的;因而;主题限定了指类词的指称域。指类句在认知上是一种参照点结构;该结构为语用充实的认知操作提供了基础条件。指类句能够容忍例外;是指类词概念意义的语用充实中的意义收缩的结果。这是因为指类句的理解中;指类词概念意义的语用充实是在最佳关联的原则指导下;需要从指称域中选择合格的对象以获取最佳语境效果。
关键词:指类句, 关联理论, 语用充实, 语义—语用接口, 主题
- 刘明,2012,神秘意象——悬诗主题特征研究[J],《外语与外语教学》,263(2):86-89。
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摘要:本文通过分析伊斯兰初期阿拉伯悬诗中的通灵题材与语言习惯;指出悬诗主题以神话为基础;以虚构为手法来描述现实;不受逻辑的规则束缚且存在特定的隐喻与意象模式;即由海洋、植被、矿物、动物到人类由低到高的意象等级模式。作者认为;悬诗主题具有阿拉伯神话渊源;只有洞悉悬诗的神话特性才能深切理解其隐喻和意象的特色。
关键词:悬诗, 主题, 神话, 隐喻, 意象