- 田俊武,2017,“时空旅行”、解构“时空旅行”与创伤叙事的互文性建构——论库尔特·冯尼古特的《五号屠场》[J],《国外文学》(1):117-124。
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冯尼古特的《五号屠场》表面上看是一部"时空旅行"小说,讲述主人公毕利·皮尔格利姆在过去、现在和541号大众星之间的旅行。但是,通过元小说和互文性叙事策略,作家实际上也同时解构了毕利的"时空旅行",使之成为主人公精神错乱的表征。通过这种建构和解构主人公"时空旅行"的过程,作家试图表现创伤、反战和重建人类精神家园等主题。
关键词:时空旅行; 元小说; 互文性; 创伤;
- 陈兵,2016,吉卜林自传性作品中的童年创伤、自我重构与男子气概[J],《外国文学研究》(5):86-94。
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关于英国首位诺贝尔文学奖得主鲁德亚德·吉卜林童年在寄养家庭的遭遇,学术界一直存在争议。依据创伤文化理论、叙事心理学和传记文学理论,可以发现,吉卜林童年在寄养家庭遭受的虐待给他带来了心灵创伤并造成自我的迷失,而其自传性写作对这段经历的重述实际上是一种重新审视,目的在于修复创伤、重建自我。在这些自传性作品中吉卜林强化了慈母与无辜受虐的童年自我形象,并阐释了自己"被遗弃"经历的现实意义。同时,在英国维多利亚晚期的社会文化思潮影响下,吉卜林重构的自我形象坚韧而又具有男子气概。 更多
关键词:鲁德亚德·吉卜林; 自传; 创伤; 自我; 男子气概;
- 陈兵,2016,吉卜林自传性作品中的童年创伤、自我重构与男子气概[J],《外国文学研究》,39(5):86-94。
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关于英国首位诺贝尔文学奖得主鲁德亚德·吉卜林童年在寄养家庭的遭遇,学术界一直存在争议。依据创伤文化理论、叙事心理学和传记文学理论,可以发现,吉卜林童年在寄养家庭遭受的虐待给他带来了心灵创伤并造成自我的迷失,而其自传性写作对这段经历的重述实际上是一种重新审视,目的在于修复创伤、重建自我。在这些自传性作品中吉卜林强化了慈母与无辜受虐的童年自我形象,并阐释了自己“被遗弃”经历的现实意义。同时,在英国维多利亚晚期的社会文化思潮影响下,吉卜林重构的自我形象坚韧而又具有男子气概。
关键词:鲁德亚德·吉卜林; 自传; 创伤; 自我; 男子气概;
- 姚振军、王卉,2016,《重生三部曲》中“承认”的伦理[J],《外国文学》,37(4):135-142。
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本文从创伤和伦理的视角研究帕特·巴克《重生三部曲》。研究发现,故事中的主人公因为战争创伤的极端情境而出现主体内部自我与他者的分裂;这种他者或者体现为歇斯底里症中的女性他者,或者体现为抵御伤害而产生的陌生的他者。故事中创伤的受害者需要承认和接受主体内部的他者,而当代英国社会也需要承认和接受战后归来的伤兵。因此研究认为,对他者的承认和接受是具有伦理意义的行为。
关键词:巴克; 《重生三部曲》; 创伤; 他者; 伦理;
- 陈后亮,2016,蓄奴制、民族创伤与黑人父性缺失问题——评约翰逊的代表作《中间航道》[J],《当代外国文学》,37(2):61-67。
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长达数百年的蓄奴制破坏了黑人民族的文化传统,给他们造成深刻的心理创伤,同时还给今天的美国社会带来很多难题,其中黑人父性的缺失尤为严重。约翰逊在《中间航道》中就关注了这一问题。在他看来,今天的很多黑人就如同小说中的鲁特福德一样,仍然生活在一种难以名状的怨恨与愤怒之中。黑人需要重新了解那段过去,通过回溯中间航道这段历程,化解压抑在无意识深处的创伤情结,才能拥有更美好的未来。
关键词:《中间航道》; 查尔斯·约翰逊; 创伤; 黑人父性;
- 赵淳,2015,淫荡的意义:齐泽克文学观研究[J],《外国文学评论》,29(3):197-208。
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齐泽克认为,意义是回溯性地得到的:意义来自于创伤的符号化;创伤性的内核体现为对象a,对象a是对原质的本体论隐喻。这个逻辑过程表明,在齐泽克的文学观中,原质构成了意义的起点。由于原质的含义曲折回转、不可把握,这就意味着文学文本的意义始终处于一种游离不定的状态之中。淫荡的原质必然导致淫荡的意义。由此,齐泽克的意义理论似乎被染上了某种原质决定论的色彩 。
关键词:意义; 回溯性; 创伤; 原质; 淫荡;
- 程梅,2015,移民“后记忆”阴影下的自我重建[J],《外国语文》,31(5):20-25。
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西方大屠杀文学中的记忆研究关注创伤事件对当事人及后代的影响,其中玛丽安·赫希提出了“后记忆”概念定义和解读非亲历者对大屠杀的“记忆”。美国华裔女作家张岚的中篇小说《渴望》对主人公遭受移民创伤经历影响的描写与大屠杀文学相似。借鉴大屠杀后记忆的形成过程和特点,分析《渴望》中移民创伤对第二代移民即非创伤亲历者造成的创伤影响;具体以女儿安娜为例论述移民背景定义下的移民后记忆形成过程、特点、表现形式和发展变化,并提出了摆脱注定命运、战胜后记忆、重建自我的方法。
关键词:后记忆; 创伤; 移民; 身份构建;
- 刘国清,2015,创伤与自我疗伤:泰德·休斯的战争诗与挽诗[J],《当代外国文学》,36(2):55-61。
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泰德·休斯长时间被排除在治疗诗人之外。近年来,人们开始认识到这位已故英国桂冠诗人出色的治疗艺术。评论界注意到,泰德·休斯既在为社会疗病,也在为读者疗病,却忽略了诗人也在以诗自我疗伤。休斯因创伤而写自我治疗诗,通过叙述创伤而超越创伤,治疗创伤。为治愈战争创伤休斯写战争诗,为治愈婚爱创伤而写挽诗。无论战争诗还是挽诗都是休斯自我疗伤的工具,是诗人实现自我救治的手段。
关键词:泰德·休斯; 创伤; 战争诗; 挽诗; 自我疗伤;
- 郑雯,2014,一部揭露残暴、诠释现实的小说——罗伯特·波拉尼奥《护身符》的解读[J],《外国文学》,35(06):79-86。
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摘要:智利作家罗伯特·波拉尼奥被誉为20世纪末最重要的拉丁美洲小说家,1999年出版的《护身符》是其代表性作品,成为串联《荒野侦探》与《2666》的纽带。这是一部揭露残暴罪行的小说,通过女主人公的第一人称叙事,将读者带进20世纪六七十年代拉丁美洲动荡的岁月。作者通过重复、模糊、拼贴等方式讲述历史,嵌入思考,最终汇成具有象征意义的梦呓。这部作品是作家创作智慧的结晶,更是那个时代拉丁美洲血腥现实的写照。
关键词:波拉尼奥, 《护身符》, 残暴, 创伤, 现实
- 李伟,2014,未治愈的创伤——解读《达洛卫夫人》中的创伤书写[J],《外国文学》,35(01):134-140。
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摘要:创伤书写是《达洛卫夫人》的重要写作特征。伍尔夫不仅将作品的主题聚焦于创伤,而且形式上也采用了意识流等全新的创作手法潜入人物内心,书写现代人的精神危机和战争带来的创伤感。本文以创伤理论为视角,运用文本细读法,通过分析小说主人公赛普蒂默斯的创伤经历及未能治愈创伤的原因,探讨伍尔夫的《达洛卫夫人》在书写历史、表征创伤、警醒公众关注创伤及其疗治方面所具有的重要理论与现实意义。
关键词:《达洛卫夫人》, 创伤, 记忆, 叙述
- 唐青叶、宋飞,2013,《特响;特近》创伤叙事的多模态话语分析[J],《外国语文》(03):54-58。
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摘要:美国作家乔纳森·萨福兰·福尔的小说《特响,特近》以2001年美国"9·11"恐怖事件为背景,叙述了九岁主人公奥斯卡的创伤经历。小说以视觉语法、创伤理论为框架,从多模态角度分析了插图和异常视觉符号所表征的意义,小说借助无声的图像和视觉语言来重构创伤事件,展现了灾难带来的创伤后遗症以及奥斯卡和祖父母的心理活动、心路转变,揭示了不同灾难受害者应对创伤的方式,启示我们关爱、互助和沟通是达成人际和谐、人类和解、世界和平的有效途径。
关键词:《特响、特近》, 创伤, 叙事, 视觉语法, 多模态性
- 杨劲,2012,异国都市中的文化际遇与艺术奇遇——评海涅小说《佛罗伦萨之夜·第二夜》[J],《外国文学》(1):3-10。
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摘要:本文以海涅发表于1836年的短篇小说《佛罗伦萨之夜》中的第二部分、即"第二夜"为分析对象,从作品中伦敦与巴黎这两个城市的对比及其意蕴入手,试图揭示从他者形象的描绘、塑造到套话的形成、传播这一动力学流程,梳理互为参照的英、法、意、德四国文化谱系所展示的欧洲文化发展脉络,剖析异国形象对于德国文化自我建构的启示学意义。文章立足于城市对比在作品中的叙事作用,从伦敦舞蹈印象——巴黎身世讲述——巴黎午夜重舞这三步曲,来挖掘女主人公独舞的涵义,及舞蹈在法国文化中的重要意义。
关键词:海涅, 《佛罗伦萨之夜》, 异国形象, 套话, 创伤, 死亡, 舞蹈
- 薛玉凤,2012,偷窃癖患者的创伤与自我——以《恶棍来访》中的萨莎为例[J],《外国文学》(1):21-27。
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摘要:偷窃癖是一种精神疾病,现实生活中不常见,文学作品里更是罕见,对其科学研究也远远不足。研究认为,偷窃癖多与患者的童年创伤有关,其治疗复杂,且易复发。美国心理学家认为,近二十年的医学实践证明,"接纳与承诺疗法"对精神创伤及相关精神疾病疗效显著。此疗法观照下的三重自我理论,为2011年普利策小说奖作品《恶棍来访》中的萨莎形象提供了一个有益的阐释视角。
关键词:詹妮弗·伊根, 《恶棍来访》, 偷窃癖, 创伤, 自我, 萨莎
- 王欣,2013,见证和记忆:《父亲们》中的叙述困境[J],《外国文学研究》,35(1):126-133。
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摘要:艾伦·泰特的《父亲们》从兰西记忆的角度,回顾了快乐山庄园的毁灭所代表的南方历史创伤,反映出创伤见证者叙述的困境。创伤造成认知的困境和时间的错失,表现为兰西叙事中先行词模糊,语义歧义等现象;而创伤的延宕性引起了过去和现在的对话,造成了兰西叙事中时态的跳跃,以及大量存在的插入语等。兰西记忆的张力体现为个人记忆和集体记忆之间,记住和忘记之间的选择。通过对记忆碎片的编织,兰西的叙事重新构建了过去的历史,完成了创伤的见证。
关键词:艾伦·泰特, 《父亲们》, 美国南方, 创伤, 叙述困境
- 陶家俊,2011,创伤[J],《外国文学》(4):117-125。
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摘要:创伤源于现代性暴力,是现代文明暴力本质的征兆,具有入侵、后延和强制性重复三大本质特征。创伤研究深受弗洛伊德心理分析影响,横跨人文社会科学研究各领域,是主导当代西方公共政治话语、人文批判及历史文化认知的流行范式。创伤理论发展经历了弗洛伊德心理创伤理论、后弗洛伊德心理创伤理论、种族/性别创伤理论和创伤文化理论四个阶段。当代创伤文化理论奉行民主、正义、公正和人道的理念,反思创伤文化的疑难、创伤的再现以及创伤文学艺术这类文化形式的独特功能。
关键词:创伤, 弗洛伊德思想, 再现
- 尚必武,2011,创伤·记忆·叙述疗法——评莫里森新作《慈悲》[J],《国外文学》(3):84-93。
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摘要:莫里森新作《慈悲》是一则关于创伤的寓言。小说中的众多人物如雅克布、罗蓓卡、莉娜、扫罗,以及弗洛伦斯和她的母亲等,都无一例外地遭受过某种形式的心理创伤。创伤成为小说人物挥之不去的记忆。但记忆是残酷的,它在建构小说人物作为受伤者个体身份的同时,也在人物内心世界里不断地回放他们遭受创伤的场景,从而又加重了他们的心理创伤。"如何走出创伤?"成为受伤者们无可逃遁的现实难题。
关键词:《慈悲》, 创伤, 记忆, 叙述疗法
- 张帆,2012,奈丽·萨克斯诗歌的创伤宣称与诗性正义[J],《当代外国文学》(4):54-60。
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摘要:诺贝尔奖女诗人奈丽·萨克斯是德国战后"创伤叙事"的代表,她的诗歌从主题、意象、文化和宗教等层面对犹太民族的创伤记忆和创伤文化进行叙事"宣称",使人们经过心理反省和奋力穿越后挣脱创伤的梦魇,并以"诗性正义"重新获得理解生命和未来的维度。
关键词:奈丽·萨克斯, 创伤, 宣称, 诗性正义
- 曾桂娥,2012,创伤博物馆——论《剧响、特近》中的创伤与记忆[J],《当代外国文学》(1):91-99。
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摘要:美国作家乔纳森·萨福兰·福厄的小说《剧响、特近》以2001年美国"9·11"恐怖袭击事件为背景,以儿童视角勾勒不同历史时期和文化背景下各色人物的创伤体验,谱写20世纪以来人类创伤的全景图。本文以创伤理论为视角,认为该小说以博物馆的呈现方式书写灾难,并从创伤人物、创伤书写和承载创伤记忆的图像三个"展区"来聚焦创伤,揭示创伤与记忆之间的张力,探讨创伤叙事中书写与沉默的悖论。
关键词:乔纳森·萨福兰·福厄, 《剧响、特近》, 博物馆, 创伤, 记忆
- 方红,2011,环境体验与创伤治愈:琳达·霍根《北极光》的意象与生态主题研究[J],《当代外国文学》(3):120-125。
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摘要:本文通过分析美国印第安裔作家琳达·霍根的小说《北极光》中疤痕、活地图与死亡三个核心意象与创伤治愈主题的联系,探讨人的环境体验在治愈心灵创伤与身份建构中的作用;说明霍根一方面肯定外在景观对内在景观的塑造,显示荒野体验是治愈心灵创伤的妙方,另一方面表明关注被破坏景观、赎回和谐自然有助于个体治愈心灵创伤、认同族群文化身份,以此完成对身份植根印第安传统思想的继承、批评与超越。
关键词:环境体验, 创伤, 文化地理观, 生态批评
- 刘永强,2012,东方和西方的平衡——以《埃及海伦》为例论霍夫曼斯塔尔晚期创作中的和谐思想[J],《外国语文》(5):27-31。
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摘要:从心理学创伤理论和文化学述行研究的角度对霍夫曼斯塔尔的剧作《埃及海伦》进行分析,进而展现作者在一战后转向古代和东方找寻文化滋养的思想倾向,重点论述他在晚期创作中的和谐思想。霍夫曼斯塔尔的这部作品是对欧里辟得斯剧作《海伦》的改写和创新,其中不仅隐含作者对一战的反思,而且还包括他对语言的批判以及对神话传统的追溯,此外该作品还涉及创伤记忆、身体暴力、心理冲击、婚姻伦理和神话歌剧等主题。
关键词:和谐, 创伤, 暴力, 述行, 神话, 歌剧