- 西风、汉雨,2017,哲学与翻译的互文——从《问题式、症候阅读与意识形态》到Althusser Revisited[J],《中国翻译》,38(6):75-80。
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本文从互文性理论出发,对中国经典哲学著作《问题式、症候阅读与意识形态》的互文性特点和英译策略进行了深入探讨。研究发现,原作的互文性与原作的"问题式"和"症候阅读"等概念相呼应,具体体现在超文本性与拼贴两个层面。而在翻译过程中,译者也从互文性出发,运用并置、调整、变异、融合与持存等翻译策略力求在语词、语言形态、文本色彩等多方面呈现原作的互文特性与哲学风貌,从而为哲学著作的创作、翻译和接受提供了新的模式和方法,彰显了译作与原作的互文关系。
关键词:《问题式、症候阅读与意识形态》; Althusser Revisited; 互文性; 哲学; 翻译;
- 罗峰,2016,哈姆雷特与哲学[J],《外国文学研究》(6):35-43。
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哈姆雷特是莎士比亚笔下最具哲学气质的王子。但在剧中,哈姆雷特两度拒斥了哲学。哈姆雷特追问存在的形而上意义表明,他深受自然哲学影响。然而,哈姆雷特的沉思天性与他过强的血气结合,导致他对灵魂和德性的认识出现偏颇,甚至表现出强烈的相对主义和诡辩倾向。由于哈姆雷特王子所学的哲学缺乏对人的灵魂与人类基本政治事务的恰切认识,最终导致他走向世界主义。通过呈现潜在王者与哲学的不恰当结合,莎士比亚在剧中透露了哲学可能败坏政治的隐忧。
关键词:哈姆雷特; 哲学; 灵魂; 德性; 世界主义;
- 杨阳,2015,论米歇尔·图尼埃的二元文学观[J],《外语学刊》,37(2):137-140。
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米歇尔·图尼埃是法国当代著名作家,是"新寓言派"的杰出代表。作为一名哲人作家,图尼埃终生探索哲学研究的文学式表现手段,他独特的二元哲学观遍布其文学文本中。本文通过对图尼埃二元矛盾观思想的溯源,探究其二元文学观产生的根源;同时,结合文本分析,提炼图尼埃二元哲学观的3种文学表现形式。这对理解作家的创作实质和挖掘作品寓意具有重要的理论指导意义。
关键词:图尼埃; 二元观; 倒错; 哲学;
- 苏琪,2015,论德里达语言哲学的解构性[J],《外语学刊》,37(2):14-17。
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德里达的语言哲学是在解构索绪尔结构主义语言哲学的基础上建立起来的,其核心是反对封闭的二元对立系统。德里达语言哲学的解构性主要体现在:通过对符号意义观的解构,颠覆结构主义语言学的二元对立和等级结构,使事物之间、等级结构的两极之间变得自由和流动;通过对语音中心论的解构,消解语音统治书写的这种等级森严的语音中心主义,建立起事物间的二元互补而非二元对立的新型关系;通过解构索绪尔语言学关于语言是封闭稳定结构的论述,打破结构主义语言哲学静态的、共时的和封闭的语言系统研究,追求语言研究的动态特征。
关键词:德里达; 语言; 哲学; 解构;
- 彭新竹,2015,从哲学系统论看语言的系统性[J],《外语学刊》,37(2):10-13。
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本文从哲学系统论出发考察语言的系统性。研究发现,语言系统拥有协调平衡、动态演化、独立于外部系统、按照等级秩序自组织等一般系统的运作规律和特征。哲学系统论的核心思想是系统具有整体性,由此可以揭示出语言系统及其运作的整体性。这进一步表明,语言系统运作所形成的系统环境与普遍意义上的语境产生契合。基于语言系统本身开展语境研究,有助于揭示语境的形成机制。 更多
关键词:哲学; 系统论; 语言学; 语言; 系统性;
- 李永平,2014,荷尔德林:在诗与哲学之间[J],《外国文学评论》(04):177-192。
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摘要:在荷尔德林时代,启蒙带来的现代性问题目益显现,批判和克服现代性的自身分裂是当时哲学家和诗人必须面对的任务。与荷尔德林同时代的黑格尔认为,只有哲学可以克服现代性自身所带来的问题,在这方面,诗不及哲学。荷尔德林则认为,诗是克服现代性自身分裂的唯一途径,诗高于哲学,是人类精神的最高表达形式。如果说黑格尔建构了一种现代性的哲学话语,那么荷尔德林则建构了一种现代性的诗学话语。
关键词:荷尔德林, 现代性, 诗, 哲学
- 程朝翔,2014,理论之后;哲学登场——西方文学理论发展新趋势[J],《外国文学评论》(04):221-238。
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摘要:20世纪下半叶,"理论"在西方盛行,成为一切人文学科的统治话语。进入21世纪,特别是在9·11之后,"理论帝国"开始衰落,西方进入理论之后的时代。在这一新时代,有"回归美学"的尝试,也有强势的"伦理转向"。不过,"回归美学"的尝试似乎动力不足,难以为继,而纯粹的"伦理转向"则受到猛烈抨击,对于伦理的关注更多地走向了形而上学和辩证哲学。在这一背景下,形而上学转向、神学转向、辩证转向似乎更具动力。就文学理论而言,更多地走向哲学,包括文学哲学。哲学开始登场,但哲学已经经过理论的洗礼,不再是以往的哲学。
关键词:理论, 美学, 伦理, 形而上学, 哲学
- 李博婷,2015,那本“褪色的褐皮书”——从摩尔看伍尔夫的哲学观[J],《外国文学》(01):40-50。
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摘要:对小说家弗吉尼亚·伍尔夫的哲学思想的研究颇多争论,但常忽视她对英国实证主义哲学家G.E.摩尔的复杂态度。本文通过细读伍尔夫的小说、日记和书信,提出以下观点:摩尔哲学是伍尔夫哲学认知的起点,其"意识状态"的提法更是影响了伍尔夫以"存在的瞬间"为结晶的创作理念,但摩尔的实证哲学不符合伍尔夫贯穿始终的表象之下有本质、本质才是真正存在的认识。此外,她对自我的关注超越了二元对立的哲学传统,她深感兴趣的心理也并非弗洛伊德意义上的心理学。她强调瞬间的感悟对个体存在以及人生价值的重要意义,并以文学的含糊多义拒绝哲学的明晰确凿,体现了文学家对教条的怀疑以及视文学为终极超越的信念。
关键词:伍尔夫, 摩尔, 哲学, 心理学, 意识, 存在的瞬间
- 蔡新乐,2015,翻译哲学真的没用吗?——从皮姆的《哲学与翻译》看翻译的概念化及西方翻译思想史的重构[J],《外语教学》,36(01):103-107。
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尽管皮姆的《哲学与翻译》执著于"理论与实践"的老套,但文中提及的海德格尔对翻译的再界定"一种哲学阐述的、或许还是思想的模态"或可揭示出翻译的概念化及其在西方的表象中存在的问题;因为,它可联系上后者的论点"告诉我你对翻译的看法,我就能告诉你你是谁",而这一论点又可追溯到苏格拉底的"认识你自己",而"自我翻译"能从苏氏的这种认识论之中推导出来。有了这一概念,将路德置于二位哲学家的连接线,对西方翻译思想史的重构就能经由构思显现一般的轮廓,对语言翻译的源头也能加以定位。这一观念的合理性,同时又通过将翻译视为"哲学的通道本身"的德里达得到强化,透过理雅各向着对儒家思想的真正理解的彻底转变的内化旅程得到印证。这样,便有理由提出,哲学家就是原始的和原初意义上的翻译家。
关键词:翻译, 哲学, 认识论
- 张沛,2013,培根的寓言[J],《外国文学评论》(01):180-191。
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作为开启西方近代“古今之争”的今人代表,培根鼓吹“从根基处重新开始”以实现学术的“伟大复兴”;为此目的,他特别借助寓言,通过《古人的智慧》和《新大西岛》等一系列作品,寓“作”于“述”地传布了新哲学的福音。它目前只是哲人的寓言,但未来的新世界已预存其中。培根坚信,这个新世界一定会到来(他的“新大西岛”就是这个新世界的预演和模型);如其所愿,人类将成为这个新世界的主人,即自然的统治者,而“哲人”则将成为人类的主人,也就是“地上的神”。
关键词:培根, 修辞学, 寓言, 哲学, 宗教
- 张沛,2013,培根的寓言[J],《外国文学评论》(01):180-191。
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作为开启西方近代“古今之争”的今人代表,培根鼓吹“从根基处重新开始”以实现学术的“伟大复兴”;为此目的,他特别借助寓言,通过《古人的智慧》和《新大西岛》等一系列作品,寓“作”于“述”地传布了新哲学的福音。它目前只是哲人的寓言,但未来的新世界已预存其中。培根坚信,这个新世界一定会到来(他的“新大西岛”就是这个新世界的预演和模型);如其所愿,人类将成为这个新世界的主人,即自然的统治者,而“哲人”则将成为人类的主人,也就是“地上的神”。
关键词:培根, 修辞学, 寓言, 哲学, 宗教
- 夏歆东,2014,隐与索隐——列奥·施特劳斯对《迷途指津》的文学解读评析[J],《国外文学》,134(02):38-45。
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摘要:本文先呈现出列奥·施特劳斯以他的"隐术"理论为视角对《迷途指津》进行的文学解读,然后从翻译与史实这两个方面对该理论的"迫害说"前提、隐术写作、隐义式理解进行评析,最终尝试找寻该理论对于中国古典思想阐释的意义。
关键词:列奥·施特劳斯, 迈蒙尼德, 哲学, 政治, 《迷途指津》
- 高继海,2013,德勒兹的欲望概念[J],《外国文学》(05):113-119。
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摘要:欲望是德勒兹哲学思想中一个关键概念。德勒兹理解的欲望与以往思想家理解的欲望截然不同。无论在西方还是中国,过去还是现在,欲望一般都是指人超出正常需要的、贪婪的、过分的欲求,是理性的对立面,需要克制和压抑。德勒兹的欲望概念要宽泛得多,不仅指人,也指动物、物体、社会机构。在德勒兹看来,欲望不是一种精神存在,不是一般理解的匮乏,而是积极的、正面的现实性,是应该予以肯定的生命力。欲望既没有对象,也没有确定的主体。欲望和劳动在本质上是一样的,都是生产性的,都是通过实践来实现的。
关键词:德勒兹, 欲望, 哲学, 马克思, 福柯
- 王爱菊、任晓晋,2012,自我的建构:洛克哲学视角下的《鲁滨孙漂流记》[J],《外国文学研究》,34(5):57-62。
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摘要:洛克的哲学是18世纪英国现实主义文学的思想基础。从洛克的哲学来看,笛福的小说《鲁滨孙漂流记》表现了一个近代个体解构权威并建构自我的过程。鲁滨孙违抗父命,离家出海,和洛克的政治哲学一样体现了个人在建构自我之初摆脱权威和自主选择的精神。《鲁滨孙漂流记》描述了鲁滨孙的人生经验和冒险经历,他的外部经验和内在反省构成了小说叙事的两条主线,而这两个方面正是洛克的经验认识论的两个关键词。在洛克式的双重经验中,鲁滨孙完成了自我的建构。
关键词:洛克, 哲学, 自我《鲁滨孙漂流记》
- 冯伟,2013,《威尼斯商人》中的法律与权利哲学[J],《国外文学》(1):125-132。
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摘要:繁荣的海外贸易促生了威尼斯较为完善的现代民法和商法体系,然而就其本质而言,《威尼斯商人》中的法律体系充其量是一种经济政策,而不是基于个体权利和平等原则之上的现代法律体系。一方面,威尼斯社会赋予法律以公平、程序、权利保护等"现代法的精神",另一方面,法律只是夏洛克或鲍西娅手中实现"血亲复仇"的工具,无法真正起到保障个体权益、调节纠纷的作用。
关键词:《威尼斯商人》, 法律, 权利, 哲学
- 刘小枫,2011,伊壁鸠鲁与启蒙文学——卢克莱修《物性论》对伊壁鸠鲁的颂扬[J],《国外文学》(3):75-83。
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摘要:古希腊哲人伊壁鸠鲁的反宗教思想影响贯穿整个西方思想史,通过尝试解析卢克莱修的《物性论》这部古罗马文学经典第一卷对伊壁鸠鲁的反宗教精神的赞美,本文力图探讨西方的宗教批判的思想渊源及其与启蒙文学的内在关联。
关键词:卢克莱修, 伊壁鸠鲁, 宗教批判, 哲学, 启蒙文学
- 杨明明,2011,当代俄罗斯的布宁研究[J],《当代外国文学》(3):45-50。
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摘要:布宁作为第一个获得诺贝尔文学奖的俄罗斯作家,俄罗斯学界对他的研究经历了从最初的误读到今天的多元解读的漫长历程。近些年来,俄罗斯学者就布宁的生平创作、哲学思考、美学观照、对俄罗斯文学传统的继承与创新、作品主题等问题展开了深入细致的研究,取得了丰硕的成果,开创了布宁研究史上前所未有的繁荣局面。
关键词:布宁研究, 哲学, 美学, 主题
- 吕娜,2012,心理空间视域中语言对比研究基础探析[J],《外语学刊》(5):60-62。
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摘要:哲学是关于世界观和方法论的学问;是研究各种具体科学的基础。对比英汉心理空间建构的哲学基础是语言世界观。语言是一种世界观;其要义在于思维影响并决定语言;尤其是影响并决定语言结构的面貌;语言凝化思维;对思维具有反作用。本文从哲学角度出发;审视由于语言和各民族思维的不同;不同的认识世界的图像和方式以及思维本身在认知视域中的表现。
关键词:心理空间, 对比研究, 哲学
- 王寅,2012,中国后语哲与体验人本观——十一论语言学研究新增长点[J],《外语学刊》(4):3-8。
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摘要:本文简述哲学和语言哲学的定义;详细解读钱冠连先生的"中国后语哲"思想;将其总结为"四项原则"。笔者基于该思想以及Lakoff&Johnson的体验哲学提出"体验人本观";旨在反思西方后现代哲学中的"激进人本观";主张在"有一百人读哈姆雷特就有一百个哈姆雷特"之后再加上半句"但他们仍然是哈姆雷特"来体现该观点。从这个意义说;当前国内外学者热衷的体验哲学和认知语言学正是中国后语哲的一项主要内容。
关键词:哲学, 语言哲学, 中国后语哲, 激进人本观, 体验人本观
- 徐红、李文戈,2011,哲学视域中的语言研究[J],《外语学刊》(3):1-5。
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摘要:"世界、人、语言"三者关系的变换一直影响着语言研究。实际上;这三者的关系就是普通语言学观点演变的基础。通过对实证主义、结构主义、功能主义、新经验主义与语言学关系的逐一剖析;可以清楚地看到语言学在哲学的影响下不断发展;经历着语言研究范式的演变。
关键词:哲学, 语言学, 实证主义, 结构主义, 功能主义