- 胡碧媛，2016，《基列家书》的非时间性存在[J]，《国外文学》，36（3）：95-102。
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《基列家书》是美国当代女作家玛丽琳·罗宾逊的普利策文学奖作品，描绘公理会牧师约翰·埃姆斯于弥留之际的感性生活与宗教冥思，其敏锐的时间意识反映具有超验思想的地方文化价值和对存在的哲学思考。小说以奥古斯丁的时间观呈现时间在现实维度的一元性，个体通过灵魂与精神的提升获得非时间性存在，达到现实与永恒的同一性，从而在当下满足基督教义对完满的追求，以主观化的时间认知消弭丧失的感伤而从神圣的创造中获得精神抚慰。
关键词：玛丽琳·罗宾逊； 《基列家书》； 非时间性； 存在；
- 纳海，2015，绝望的力量:重读《大卫·科波菲尔》[J]，《国外文学》，35（4）：66-75。
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本文从小说主要人物之一斯蒂福的一段内心独白展开，分析这个人物所展现出的“绝望”的心境，并剖析这种“绝望”在思想史和维多利亚小说语境中的特殊含义。从克尔恺郭尔关于“绝望”的论述出发，联系狄更斯的具体问题，本文提出斯蒂福这个形象呈现出拜伦式的英雄（Byronic hero）、卡莱尔（Thomas Carlyle）笔下的纨绔子弟、缺少父爱表象下的“精神孤儿”等多个层面，继而追问这部“成长小说”中主人公大卫在其心智的成长中如何面对，“什么是人的存在方式”这一核心问题，并论证大卫同样面对着“绝望”的考验。大卫的成长几乎不可避免地会被斯蒂福所表现出的英雄气概所震慑，然而本文试图证明大卫必将经历“英雄”崇拜的幻灭，继而从这种“绝望”中超拔出来。对“英雄”反思也暗合了卡莱尔在《英雄崇拜》一书中所提出的问题，即什么是当代的英雄。最后，对于狄更斯采用“婚姻情节”来帮助大卫完成对“绝望”的摆脱，本文也提出了相应的质疑。
关键词：狄更斯； 绝望； 英雄； 存在； 选择；
- 陈红薇，2015，经典再写:论莎士比亚在“后”文化时代中之存在[J]，《国外文学》（02）：34-41。
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摘要：作为一种文学创作,改写文学有着悠远的传统。但战后西方出现的莎剧改写盛事却不同于此前的改写实践:在"后"文化生态作用之下,当代改写成为了一种后现代意义上的再写,不仅改写的含义发生了位移,其创作策略、话语模式及主题驱动均受到当代文化思潮的浸染,从而与传统莎剧改写表现出迥然的差异,成为莎士比亚在当下时代的一种独特存在。
关键词：莎剧改写, “后”理论思潮, 再写, 存在
- 周流溪，2015，Ontology及其中译名探讨[J]，《外语教学与研究》，47（01）：9-18。
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摘要：本文暂以“ontology主要研究存在”的普通理解为出发点,结合ontology在现代哲学里所受到的严重挑战,考察各语言对“存在”的表达以及中国学人对这门学问称名的理解和翻译探索;作者尝试提议一个含义丰富而合用的汉语新译名“諟论”,其所依托的一组同源词‘是、諟、寔’可灵活地与希腊语on及其他西方语言的屈折形式相对应。
关键词：ontology, 本体论, 存在, 是, 諟论
- 肖云华，2014，拉金眼里的大自然——以《空缺》为例解读拉金的存在观[J]，《外国文学评论》（02）：215-224。
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自然是拉金诗歌的重要内容，他的代表作《空缺》集中表达了他的自然观，自然的荒凉让他体验到生存的虚无，而自然的冷漠则让他深感孤独。这种自然观体现在拉金的诸多作品中，深刻影响到他的社会观、诗歌观和文化观。在拉金眼里，不仅个体的存在是孤独的，整个英格兰社会也是孤独的；他既拒绝传统对诗歌的作用，又拒斥外国诗歌的影响；他极力维护文化的英格兰特性，同时对其他文化采取提防拒斥的态度。这些都和他的自然观有密切联系。
关键词：拉金, 自然, 空缺, 存在
- 杨晓笛，2013，存在·虚无——约瑟夫·布罗茨基诗歌中对人类存在的思索[J]，《外国文学》，34（06）：70-76。
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摘要：1987年诺贝尔文学奖获得者、俄裔美籍诗人约瑟夫·布罗茨基是20世纪俄罗斯文学史、乃至世界文学史中最具影响力的诗人之一。他的诗歌多以隐喻的方式阐释生命存在的本质,持之以恒地关注时间对人的影响。本文通过对贯穿布罗茨基诗歌创作始终的核心意象之一——古希腊罗马意象——的研究,从记忆、爱情、生命三方面探讨了诗人对人类存在这一本体论问题的思索,揭示出其在时间作用下的虚无本质。
关键词：约瑟夫·布罗茨基, 古希腊罗马意象, 存在, 虚无
- 杨莉馨，2013，关于弗吉尼亚·伍尔夫的“存在的瞬间”[J]，《解放军外国语学院学报》（3）：81-86。
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摘要：作为凝聚了弗吉尼亚·伍尔夫生命意识的核心观念,"存在的瞬间"包含生命哲学与写作观念两个层面的内涵。它原指伍尔夫个人生活中一些重要而特殊的时刻,以作家对"存在"与"非存在"的理解为基础;伍尔夫进而提出"生命写作",认为写作时要摒弃纷繁的物质表象,在对自然与生命本质的探求中捕捉与定格人类"存在的"或"有意味的""瞬间"与"时刻"。因此,她笔下的人物常会在经历一段时间的精神探索后产生如电光火石般的精神领悟,更好地理解了时间、生命、宇宙与永恒。
关键词：弗吉尼亚·伍尔夫, 存在的瞬间, 存在, 非存在, 生命哲学
- 王雅华，2013，“小说”的终结和“文本”的开始:贝克特小说《怎么回事》之后现代写作特征解析[J]，《外国文学》（1）：51-59。
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摘要：作为20世纪西方文坛反传统的权威,贝克特的小说实验曾因过分走极端而陷入僵局,他最后的长篇小说《怎么回事》标志着他小说实验的终结,但是也隐喻了一种更加自由的、意义永无穷尽、多元开放的文本形式的诞生。这部作品既是对后现代复杂的世界图像和文化逻辑的呈现,也是对小说极限的挑战。本文试图从文体、叙事话语、语言表征的层面来探讨这部作品的思想内涵及其后现代写作特征,从而揭示贝克特对艺术与生活、语言和存在的关系问题的反思。
关键词：《怎么回事》, 开始, 文本, 语言, 存在
- 陈红薇，2012，“再写”:战后英国戏剧中的莎士比亚[J]，《外国文学》（3）：60-67。
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摘要：在上个世纪后现代文化语境下,莎士比亚在战后英国戏剧中的存在在很大程度上表现为"再写"文学的出现:一方面,透过"再写",莎士比亚作为"大写"作者的身份被消解,其"圣经"般的文本成为众多互文溪流中的一脉;但另一方面,"再写"也是一种"活者与亡者"之间的对话,是莎剧在20世纪语境中一种独特的诗学存在,是一种更高意义上的文本修正和衍生。
关键词：莎士比亚, 战后戏剧, 再写, 颠覆, 存在
- 宁一中、乔修峰，2013，存在与词语——《在西方的眼睛下》学术史研究[J]，《外国文学研究》，35（2）：164-169。
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摘要：《在西方的眼睛下》是康拉德的三部政治小说之一。主人公拉祖莫夫是俄罗斯圣彼得堡大学的学生。他不善外交,专心学习,不想卷入革命活动。一次偶然的事件却让他身陷政治漩涡,由此开始了他复杂的生活之路和心路历程。小说问世后,受到了批评界的广泛关注,而焦点主要在如下几个方面:政治与人性、忠诚与背叛、存在与虚无、语言与叙事。本文则试图对批评家们论述不够详尽的两个问题作进一步的阐释:一是人何以存在,一是词语的力量。这是该小说探讨的独特性,又是小说探讨的普遍问题。
关键词：康拉德, 《在西方的眼睛下》, 存在, 词语, 叙事
- 高建华，2013，论《日瓦戈医生》的生命体验与启示录精神[J]，《当代外国文学》（1）：128-133。
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摘要：《日瓦戈医生》是一部充满宗教情感和宗教隐喻的作品,它是建立在整个俄罗斯民族思想基础上对文化的一种互文记忆。日瓦戈等知识分子的生命体验体现了作家对生命个体价值和命运的关注,是他对俄国文学传统知识分子形象的发展和创新。作家通过小说与《圣经》的互文写作,探索的是历史与现实中俄罗斯知识分子的命运。他们经历的多灾多难的时代就是一个启示录时代,而日瓦戈等知识分子的生命体验也构成一部令后人品味的启示录。
关键词：《日瓦戈医生》, 存在, 启示录
- 白臻贤，2012，语言与存在的断裂:外语课程文化自觉价值取向检视[J]，《外语学刊》（5）：117-120。
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摘要：以主体性为主导的语言工具化、学生对象化外语课程品性遮蔽了语言与生命的自觉;造成的后果是语言与存在的断裂、生活世界的放逐。坚持语言是存在的方式;教学应由知识传授走向激扬生命的价值取向;这有助于还原语言与生命的自觉;消解外语课程文化自觉价值追求的旁落和偏失。
关键词：语言, 存在, 外语教学, 课程文化
- 戴卓萌，2012，索洛古勃与西方存在主义作家之比较[J]，《外语学刊》（1）：128-131。
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摘要：俄罗斯白银时代作家Ф.К.索洛古勃在其创作中将世界、上帝和人的相互关系的问题置于存在主义的框架中进行思考。在索洛古勃的作品中;物质世界暂短的存在无法自我完善;臻于完美。真正的存在必须通过创造因素的参与获得。创造性的存在成为主人公自我追求的终极。本文试图通过对索洛古勃作品的分析以及与萨特、加缪等西方存在主义作家作品的比较;以揭示索洛古勃创作中"存在"的实质。
关键词：存在, 创造, 永恒
- 刘瑾，2011，语言哲学视野中的民族语言研究[J]，《外语学刊》（3）：6-8。
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摘要：从语言哲学角度考察民族语言;是拓展民族语言研究的一个重要视角。本文主要从语言与存在、语言与生态、语言与精神三个方面探讨民族语言。探索各民族语言的"言说"方式;可以达到对各民族存在特征的认识;探测语言与自然生物生态的隐喻同构关系;可以思考民族语言的发展境况;探寻民族语言与民族精神;可以通向"世界之道"。
关键词：语言哲学, 民族语言, 存在, 生态, 精神
- 胡壮麟，2012，人·语言·存在——五问海德格尔语言观[J]，《外语教学与研究》，44（6）：803-814。
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摘要：德国哲学家海德格尔从存在论、现象学、解释学等视角重新审视柏拉图、亚里士多德等为代表的形式主义和理性主义的学术传统,并提出人从属于语言的观点,受到许多当代西方哲学家的重视。但海德格尔在论述他的语言观时有值得商榷之处。本文就其行文深奥难懂、将词的原本意义作为论证的准则、语言与科学技术的关系、"天、地、神、人"中的"神"的含义,以及自然语言与人的语言如何统一提出询问,有的试图给以一定的回答。
关键词：海德格尔语言观, 存在, 道说, 此在, 神
- 柯英、祝平.，2012，“局外人”的死亡想象:《死亡之匣》中的存在与荒诞[J]，《山东外语教学》，33（4）：78-83。
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摘要：《死亡之匣》是苏珊·桑塔格发表于20世纪60年代的一部长篇小说,若虚若实地展现了一个弥漫着死亡气息的世界。主人公企图了结自己荒诞孤独的生命历程,但在死亡的临界状态,他将死亡恐惧寄托于血腥的想象,以谋杀一个素不相识的人来证明"我在"。其实在一个孤独的个体自杀与谋杀背后,还隐藏着一个宏大的时代叙事,即美国与越南之间的那场战争以及由此带来的大规模屠杀。桑塔格以个人行为的荒诞为书写对象,矛头却直指战争的恐怖与荒唐,由此为小说镌刻下深深的时代烙印。
关键词：《死亡之匣》, 存在, 荒诞, 越南战争.
- 聂军，2011，巴赫曼的哲学对话[J]，《外语教学》，32（4）：70-75。
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摘要：本文以奥地利当代女作家英格博克·巴赫曼对现代西方哲学的研究为着眼点;着重论述她在对海德格尔存在主义哲学和维特根斯坦语言哲学的批判与思考中所关注的重要问题以及所形成的独立认识;进而探讨这一哲学研究背景对她的文学创作主题以及诗学思想形成所产生的重要影响。
关键词：存在, 语言, 哲学对话, 文学创作
- 尹铁超、邹莹，2011，传记文学:游走在事实与杜撰两界间的体裁样式——再论语言的非工具性[J]，《中国外语》，41（3）：45-48。
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摘要：传记文学具有两面性。传记必须以事实或是历史的真实为准绳来进行写作;而文学则是以语言来构筑世界;因此;传记与文学可谓"南辕北辙"。本论文认为这两种截然不同的写作体裁样式(genre)具有结合之点的原因在于它满足了人类不同的欣赏需求;因而存在合理性。历史与事实为研究者所备;而语言营造出的时空、环境与对话则满足了非研究者消遣的需要。语言所构筑的世界既可以对历史事实进行转述;也同样可以对虚拟的"非事实"进行描写。这是语言特质的非工具性质的体现。
关键词：传记, 文学, 存在, 事实, 语言世界, 真值, 语言非工具性
- 张韧，2012，参照点处理对概念内容的限制:“有”字句的证据[J]，《外国语》，35（3）：2-12。
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摘要："有"字句常用以表达领属和存在;然而还表现出多种其它用法。不同用法在语义和语法特点方面表现出关联性;又各有特点;这为追求统一机制的语言学理论带来了挑战。前人的理论分析重心在存在"有"字句及其相关的名词定性限制问题;但远未能把握复杂语料表现出的内部关联性。本文从概念语义与认知处理的协调关系出发;提出不同用法的共性在于认知参照点处理模式;而这一模式在不同句式中可有独特表现;并对"有"字句的构成提供了限制。"有"字存在句的结构特点和定性限制问题实质上反映参照点能力与句子概念内容之间的协调限制。
关键词：“有”字句, 领属, 存在, 参照点处理模式
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