- 杨林贵,2016,“后学”之后的文学批评与莎士比亚研究的转向[J],《外国文学研究》(6):16-25。
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莎士比亚研究作为文学批评的重要领域,一直以来都是各种文学思潮的试验场,也是某些流派的发源地。本文评述1970年代后期以来一些主要文学批评流派介入莎士比亚研究的情况,主要考察它们如何在"后学"语境下看待莎士比亚及其早期现代文本。莎士比亚研究承载了文学批评领域的重要理念变迁。这种转变在各学派对待莎士比亚文本的方法中得以充分体现:从专注文本细读转向文本内外的话语分析。受后结构主义思想影响的文学批评以及莎士比亚研究把注意力转向文本产生和接受过程中的历史、政治、文化等意义构成的背景因素。批评者不仅把莎士比亚及其作品放到历史背景中去理解,更试图使用莎士比亚与时代文化谈判所采取的策略来分析文本内外的矛盾话语,找出文本及其批评参与特定历史背景下的意义构建的可能性,而关注早期现代文化意义不稳定性的落脚点都在于他们在后现代生活中的抗争。 更多
关键词:后结构主义; 文学批评; 莎士比亚研究; 文本话语;
- 成汹涌,2016,语言学、文学批评及文体学之接面关系探究[J],《外语研究》(4):99-103。
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目前学界对语言学、文学批评和文体学之间关系的论述纷繁复杂,莫衷一是。本文基于现有文献,对语言学、文学批评和文体学三者之间的新型关系展开述评并得出如下结论:语言学是文体学赖以生存的基础,文体学是语言学的派生分支,并运用语言学理论去阐释文学内容及其写作风格;同时文体学又作为语言学和文学批评的中介展示文学批评是语言学和文体学的延伸。
关键词:语言学;文体学;文学批评;接面
- 赵元,2016,文学批评家的道德观——读门德尔松的《道德行为者:八位20世纪美国作家》[J],《外国文学》,37(5):150-159。
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在《道德行为者》一书中,爱德华·门德尔松论述了八位20世纪美国知名作家的内心生活与他们的公共领域生活之间的矛盾冲突,以及他们如何应对伴随着才华和权力而来的诱惑和道德考验。门德尔松从个人选择的角度呈现了近百年来的美国文化史,写法不同于一般的文化研究和历史研究著作,体现了他一贯的道德立场。《道德行为者》展现了作者对道德概念的深刻认识,指出了现代文学和文化研究中的偏见,为文学评论者该如何讨论文学中的伦理道德提供了有益的借鉴。
关键词:门德尔松; 《道德行为者》; 文学批评; 美国现代文学; 道德;
- 郑佳,2015,反叛与困惑——论美国激进主义文学批评[J],《外语研究》(3):102-107。
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美国激进主义文学批评,又称激进派文学批评,主要指20世纪前二三十年间在美国兴起的反传统的文学和文化批评。文学激进派成员大多是反叛的年轻知识分子,追求思想解放,强烈要求重新审视和评价以清教主义为根基的旧社会文化准则,倡导建立一种新型的、富有生气的民族文学与文化。从兰道夫·伯恩、路易·门肯和范·威克·布鲁克斯三位激进派主要代表人物的美学思想和批评实践中不难看出,激进派的强势反叛虽然打破了美国文学和思想领域的诸多陈规旧俗,但没能提出有关建构新秩序的实质内容。这一点,既有其本身始终缺乏明确批评准则的原因,也是美国批评长期依赖欧洲特别是英国模式的结果。
关键词:激进主义,文学批评,文化反叛
- 毛娟,2015,走出文学批评的迷宫:伊哈布·哈桑的“超批评”概念[J],《当代外国文学》,36(4):119-125。
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美国后现代文学批评家伊哈布·哈桑被称为“后现代主义之父”,他把对后现代的研究逐渐从文学领域扩大到文化领域。他认为,我们应当超越现代主义,需要一种多元性的批评方式,以便适应后现代文学创作的新趋势。为此,他提出“超批评”的概念,对文学、批评和自我进行反思。“超批评”是引领我们走出聚讼纷纭的文学批评迷宫的重要途径。
关键词:伊哈布·哈桑; 不确定的内在性; 超批评; 文学批评;
- 刘岩,2016,生态女性主义的学理基础与批评范式反思[J],《国外文学》,36(1):10-18。
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生态女性主义是西方学界针对日益恶化的生态环境而提出的理论主张,生态女性主义批评通过观察文学作品中不同性别的人物同自然环境之间的互动关系,分析人与自然的关系同性别权力关系之间的契合,从而唤醒人们的生态意识并采取行动维护生态的可持续发展。本文拟辨析生态女性主义同环境现实的关系,运用批评实例梳理生态女性主义的批评理路,并体察生态女性主义可能引发的批评局限。
关键词:生态女性主义; 文学批评; 学理基础; 批评范式; 局限;
- 张龙海、苏亚娟,2015,中国学术界的新活力——聂珍钊《文学伦理学批评导论》评析[J],《当代外国文学》,36(2):158-161。
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聂珍钊教授的《文学伦理学批评导论》是第一部对文学伦理学批评进行全面、系统和深入研究的著作,有效地解决了文学问题的争论和误读。在借鉴西方伦理批评的基础上,聂教授提出了文学伦理学批评方法论,建立了完整、系统的理论体系,并将其同文学作品相结合,运用独特的视角重新阐释文学经典,为传统文学批评方法注入了新的活力。 更多
关键词:聂珍钊; 文学伦理学批评; 文学批评;
- 常培杰,2015,“奥斯维辛”之后的批评——阿多诺批评观念及其历史语境探析[J],《外国文学》(04):119-127。
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摘要:阿多诺之所以会在20世纪50年代提出"奥斯维辛之后写诗是野蛮的"这一著名论断,与他对"奥斯维辛"在西方现代思想史中的重要性的判断,以及战后西德的政治、文化和文学等领域对"奥斯维辛"置而不论的糟糕状况的不满密切相关。阿多诺认为,在促生"奥斯维辛"的总体管控社会里,任何文化和艺术作品都无法逃脱社会总体的影响。他推崇自律文化,认为在总体时代唯有自律文化才能发挥批判作用。就文化批评而言,他认为唯有批判性批评才有存在价值,而理想的批评形态是"内在批评"。
关键词:阿多诺, 奥斯维辛, 自律文化, 文学批评, 内在批评
- 刘晓,2015,媒介文化[J],《外国文学》(02):112-121。
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摘要:在文化学多元、包容、交叉的研究框架下,"媒介"一词虽有各异的解读视角,却仍可被视作一个有机的文化系统,与历史语境以及历史语境中的文学产品发生相互竞争、相互模仿、相互渗透乃至相互决定的动态碰撞。因此,"媒介文化"也成为文学批评的一个新切入点,对媒介概念的不同理解,对媒介文化断代史的不同划分,影响着对文学作品的定位与阐释,并且能够反之揭示文学作品对其所处媒介生态及文化条件的反映与反抗。
关键词:文化学, 媒介性, 记忆, 感知, 文学批评
- 张婷、李峰,2013,作家论与文学批评鉴赏论的认知诗学阐释——以《文心雕龙》中《才略》和《知音》为例[J],《外国语文》(03):48-50。
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摘要:《文心雕龙·才略》与《文心雕龙·知音》是中国古代文论中谈及作家与批评鉴赏的名篇,本文试图站在跨学科、跨文明的比较诗学研究的立场上,用认知诗学的相关立场与角度,以《文心雕龙·才略》与《文心雕龙·知音》的分析为例,讨论认知诗学研究中目前涉及较少的作家论与文学批评鉴赏论的问题,并提出了以普遍认知规律比较地阐释文论的观点。
关键词:认知诗学, 中国古代文论, 作家论, 文学批评
- 姚霞,2012,俄罗斯后现代主义文学批评的悖论[J],《外国文学研究》,34(3):139-147。
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摘要:在俄罗斯,后现代主义文学批评呈现出在西方的在场中,追踪本土后现代主义的历史源流、论证其诗学体系与美学特征、反思其生存危机的多种批评实践,透露出以西方后现代主义为参照寻找同一性、识别相异性的双重努力。俄罗斯的后现代主义论者们虽然主观上力求突出本土后现代主义独立而独特的生存机制和诗学形态,然而客观上却不得不以西方模式为标准考察俄罗斯特殊的后现代主义文学状况、以西方后学为指导思考和论证其特殊性,最终还不得不用西方话语来表述其特殊性。这是俄罗斯后现代主义文学批评的最大悖论。
关键词:俄罗斯后现代主义文学, 文学批评, 悖论
- 姚霞,2011,俄罗斯后现代主义文学观的流变[J],《外国文学》(6):95-102。
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摘要:在俄罗斯后现代主义文学批评由发生、发展走向成熟、衰落的过程中,最初的"异样文学"辩护者和倡导者,几乎不约而同地转变为后现代主义的怀疑者和批判者;同时,在不同的批评主体那里,这一转向的表现和原因各异。俄罗斯后现代主义文学自身无法克服的美学与诗学危机,是促使批评家们改变立场的首要原因。随着后现代主义者们的艺术潜力逐渐穷尽、觊觎文化霸权的野心日益膨胀,自由派批评家们加深了对后现代主义的责难和批判。
关键词:俄罗斯后现代主义, 异样文学, 文学批评
- 刘辰诞,2011,篇章学的可接受性与文学批评的接受理论[J],《外国文学》(5):104-110。
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摘要:篇章语言学的可接受性理论和文学批评的接受理论都研究作者、作品和接受者的关系。可接受性研究的目的是评价篇章的优劣,提醒生产者在生产篇章时注意到接受者的参与,从而创造合适、得体的篇章,强调"心理操作过程",较为科学;文学批评的接受理论则更多强调读者的反应本身,对于接受过程所表现的心理机制缺乏可操作性分析程序,易流于主观随意。文学的接受批评完全有可能汲取篇章学研究方法,使其更加科学。本文探讨两者的共通之处,寻求其间对话的可能。
关键词:可接受性, 接受理论, 篇章学, 文学批评
- 张剑,2011,西方文论关键词 他者[J],《外国文学》(1):118-127。
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摘要:本文对西方文论的关键词"他者"进行了详尽的解说和阐释:梳理了"他者"概念的哲学渊源,介绍了从古希腊到黑格尔再到德里达等各时代西方哲学家对"他者"概念的论述,以及"他者"概念在文学批评与理论中的具体运用。文章将为读者了解西方哲学和文学批评中的"他者"概念及话语,尤其是后现代语境下"他者"的内涵和意义,提供一个综合的、全方位的视角。
关键词:他者, 他异性, 差异, 主体, 话语, 后现代, 文学批评
- 曾洪伟,2012,审美性·政治性·非政治性——哈罗德·布鲁姆文学批评的悖论性[J],《国外文学》(2):3-13。
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摘要:无论从本质主义还是从关系主义的角度来看,布鲁姆的文学批评都是审美的,或者说以审美为核心的。但在深层次上,无论是从政治的普世性(人与社会的关系)还是从理论的美学形态、话语色彩以及文化政治权力角度来考量,其文学批评却是意识形态性质的。而如果从汉娜.阿伦特复数性、差异性、平等性、自由性意义上的现代西方政治概念角度来进行考察,布氏的文学批评却又是非政治性的。因此,布鲁姆的文学批评集审美性、政治性、非政治性于一体,形成了奇异的悖论性特征。
关键词:哈罗德·布鲁姆, 文学批评, 审美性, 政治性, 非政治性, 悖论
- 郭宏安,2011,脆弱的平衡——读兹维坦·托多罗夫的《文学在危难中》[J],《外国文学评论》(4):202-212。
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摘要:<正>2007年,兹维坦·托多罗夫在弗拉马里庸出版社出版了一本小书,书不大,不足百页,起了个耸人听闻的名字,叫做《文学在危难中》(La littérature en péril,Flammarion,2007)。这是他自1984年发表《批评之批评》(La critique de la critique,Seuil,1984)之后又一部反思之作。《批评之批评》曾经在上个世纪80年代末出过中译本,似乎反响不大。这本《文学在危难中》尚无中译本,是否能有所反响还不清楚。但是,从它发表以
关键词:当代文学,文学批评,形式主义,新批评,结构主义,法国文学,虚无主义,文学作品,意识形态,文学观念
- 钟志清,2011,现代希伯来诗歌中的预言模式[J],《外国文学评论》(1):229-232。
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摘要:<正>2010年,由以色列文学批评家丹·米兰(Dan Miron)教授执笔的《现代希伯来诗歌中的预言模式》(The Prophetic Mode in Modern Hebrew Poetry)由托比出版社出版(Toby Press,2010),并在美国、英国、以色列等地同时发行。
关键词:希伯来文学,诗歌创作,以色列,预言,犹太复国主义运动,文学批评,现代,希伯来语,模式,文学类型
- 姚成贺,2013,批评的历史 历史的批评——读《英国文学批评史》[J],《当代外国文学》(2):161-165。
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摘要:王守仁教授等撰写的《英国文学批评史》采用英国文学历史时期与批评流派相结合的主体框架,以各时期、各流派具有代表性批评家的主要观点、经典著作为主要内容,将批评家的批评思想置于历史语境之中,注重对重要批评观念的内涵和演变进行深度剖析,系统而全面地展示了英国文学批评的历史变迁,建构起一部文风严谨、资料详实的文学批评史。
关键词:文学批评, 批评史, 英国文学
- 李维屏、曹航,2012,方重学术成就评述——纪念方重教授诞辰110周年[J],《外国语》,35(5):90-96。
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摘要:<正>2012年10月3日,是上海外国语大学德高望重的方重教授诞辰110周年的纪念日。方重教授是我国著名的文学批评家、乔叟学者、翻译家和中古英语专家。他生前潜心学术,教书育人,是一位国内外公认的大学者,也是我国"乔叟研究"领域的开拓者。
关键词:乔叟,学术成就,英国文学,研究领域,文学批评,文学研究,武汉大学,三个阶段,教授,陶渊明诗文
- 徐文培、李增,2011,互文性理论与文学批评解析[J],《外语学刊》(6):128-131。
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摘要:"互文性"理论在文本符号特性基础上;为文学文本阐释提供更为广阔的空间和无限可能性;带来文学理论和文学批评的深刻变化。本文通过梳理和评介法国互文理论的代表人物的思想和美国耶鲁学派的解构主张;意在阐明当代文学批评向文本间性以及超越传统文学界限的大文化视域的转变。
关键词:互文性, 文学批评, 创造性