- 赵淳，2016，幻象的三个侧面:齐泽克文学观研究[J]，《外国语文》（6）：1-7。
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齐泽克认为,幻象是分裂的主体对对象a的欲望,在幻象中上演的欲望是他者的欲望。幻象体现为叙事的原始形式。快感存在于幻象不能覆盖的地方;剩余快感是被剥削者从对主人的臣服中获得的一点点报酬,要打破臣服,就必须穿越幻象。正是在被压抑的快感之中,文学艺术得以迸发。 更多
关键词：幻象; 欲望; 叙事; 快感和剩余快感; 穿越幻象;
- 张龙海、赵洁，2017，迷惘与失落:《人的污点》的伦理学阐释[J]，《外国文学研究》（2）：38-45。
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美国当代作家菲利普·罗斯在创作中注重对艰难生存环境下的人物命运进行反思。《人的污点》以美国当代历史事件为背景,通过笔下人物的遭遇和思考,深刻揭露了当今美国的社会现状和底层人物在伦理困境中的挣扎与辛酸。而文学伦理学批评关注文学文本的伦理道德主题,通过解析文本中的各种伦理现象,重新审视人性和社会现实。本文从身份、欲望和死亡三个伦理角度出发,分析作者对少数族裔在多元文化整合过程中的异化现象和自我命运在阶级社会中生存的哲学思辨,揭示作者对整个人类与自然、与社会,以及人与人之间诸多问题的伦理反思。 更多
关键词：菲利普·罗斯; 《人的污点》; 伦理; 身份; 欲望; 死亡;
- 李长亭，2016，试论《“水仙号”上的黑水手》中怀特身体的能指意义[J]，《外语研究》（1）：105-108。
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在《"水仙号"上的黑水手》中，黑水手怀特病情的不确定性使他的身体成为崇拜的对象，任何对他身体的确定意义都会剥夺掉它作为崇拜物的功能。身体和声音的含混性使人们对如何产生意义充满困惑。叙事者借助怀特的身体这一空洞的能指，展开了对集体和主体性的探寻。因此，叙事者试图揭示的不是一个自由主体，而是在集体范围内被种族化、象征化去势的身体，并把它作为集体欲望的空洞形式和客体。小说围绕怀特被异化的身体展开叙述，但其关注的不是主体间的团结和统一，而是分裂与死亡。
关键词：《“水仙号”上的黑水手》，怀特，欲望，主体
- 刘宏宇，2015，《亲爱的生活》:一种拉康式心理学图景[J]，《外国文学研究》，37（2）：158-162。
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亲爱的生活》以女性为书写载体,对人的存在境遇进行了深刻剖析。当人离开了现实阶段,进入想象和象征阶段时,人便离开了自己最初混沌的同一性,而欲望只是指向他者的一种虚无。《亲爱的生活》中诸女性不仅走在一条迷乱的欲望小径上,更因其欲望的撕裂和不定性给了拉康的精神分析学一个最佳注解。作者还通过意识流手法的运用,将自我作为他者插入,从而让主体进一步空洞化。
关键词：《亲爱的生活》； 欲望； 拉康； 精神分析学； 能指；
- 罗益民、赵洪尹，2015，新拉康主义与《毁灭》中的后现代心理文化表征[J]，《外语教学》，36（03）：64-68。
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摘要：爱尔兰女作家约瑟芬·哈特的小说《毁灭》,是一部非常受欢迎的作品。它被改编成同名电影上演,被翻译成近30种文字,这些事实足以说明它的价值,但国内的讨论并不多。本文拟从后现代主义文化心理角度,并借助拉康的晚期概念,讨论《毁灭》中的一个重大主题:欲望,以揭示主人公的原始父亲欲望和美艳女人对主人公的欲望构建过程,表明在后俄狄浦斯时代,主人公在介于两种死亡之间的空间里试图通过僭越快乐原则、置社会伦理道德于不顾以追求欲望客体而导致家庭解体和自我毁灭的拉康悲剧思想。
关键词：欲望, 享乐, 死亡本能, 原始父亲, 美艳女人
- 刘宏宇，2015，《亲爱的生活》:一种拉康式心理学图景[J]，《外国文学研究》，37（2）：158-162。
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《亲爱的生活》以女性为书写载体,对人的存在境遇进行了深刻剖析。当人离开了现实阶段,进入想象和象征阶段时,人便离开了自己最初混沌的同一性,而欲望只是指向他者的一种虚无。《亲爱的生活》中诸女性不仅走在一条迷乱的欲望小径上,更因其欲望的撕裂和不定性给了拉康的精神分析学一个最佳注解。作者还通过意识流手法的运用,将自我作为他者插入,从而让主体进一步空洞化。
关键词：《亲爱的生活》； 欲望； 拉康； 精神分析学； 能指；
- 赵淳，2015，原质:齐泽克文学观的一个核心概念[J]，《外国文学》（01）：120-127。
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摘要：在齐泽克的文学观中,原质是一个至关重要的核心概念。在他看来,如何应对原质,是区分现代主义和后现代主义文学的一个重要标志。本文主要从原质与对象a的区别、原质与物自体的比较、欲望的原因不等于欲望的对象等三个方面来对齐泽克的原质概念进行深层的清理和阐释,希望以此对我们正确理解齐泽克文学观、把握西方理论研究之前沿动态,并将其有益成果引入中国新文化建构中有所裨益。
关键词：齐泽克文学观, 原质, 对象a, 物自体, 欲望
- 郭晓蕾，2014，《寻找丢失的时间》:因果的断裂与时间的重现[J]，《外国文学评论》（02）：164-177。
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本文尝试以现代现象学的理路，对《寻找丢失的时间》中的“欲望”、“记忆”、“回忆”、“真我”等若干主题展开存在论层面的讨论，提出欲望是存在之时间性必然引致的空间性症候。三维空间是一维时间的认识论形式；“历史”的本质是功利的空间，而“超时间性的”“真我”则描述着空间的第四维形式；三维空间与第四维空间构成着时间。本文将由此呈示出《寻找丢失的时间》叙事因果形式断裂的根由和其叙事本意。“寻找丢失的时间”不是寻找历史，而是通过寻找历史之外的“真我”，令时间、四维空间显现。
关键词：普鲁斯特, 欲望, 时间性, 超时间性, “真我”
- 姜晓渤，2013，象征秩序下的困顿主体——评麦克尤恩的《水泥花园》[J]，《外国文学》（05）：82-89。
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摘要：《水泥花园》(The Cement Garden)是麦克尤恩创作的第一部长篇小说。该作品通过少年杰克的第一人称视角,讲述了他们兄妹四人在父母双亡后的成长悲剧。本文欲从拉康的主体和欲望理论入手,通过分析主人公的内心世界,发现导向其成长畸变的逻辑合理性。水泥花园中的孩子们并没有不受约束的自由主体和欲望,而是早已被既定的社会规范所塑造;他们与世隔绝的成长,其实是对未完成的教化的歪曲模仿。他们试图维持原有的秩序,却成了秩序的破坏者,最终无法在被社会抛弃的命运中维持这场迷梦,而只能为自己的困惑背负违反社会伦理的惩罚。因此本文认为,在许多批评中备受责备的主人公,在这场乱伦悲剧中既是行为人,也是受害人,是困于主体欲望和社会秩序中无法自拔的迷失者。
关键词：《水泥花园》, 主体, 欲望
- 高继海，2013，德勒兹的欲望概念[J]，《外国文学》（05）：113-119。
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摘要：欲望是德勒兹哲学思想中一个关键概念。德勒兹理解的欲望与以往思想家理解的欲望截然不同。无论在西方还是中国,过去还是现在,欲望一般都是指人超出正常需要的、贪婪的、过分的欲求,是理性的对立面,需要克制和压抑。德勒兹的欲望概念要宽泛得多,不仅指人,也指动物、物体、社会机构。在德勒兹看来,欲望不是一种精神存在,不是一般理解的匮乏,而是积极的、正面的现实性,是应该予以肯定的生命力。欲望既没有对象,也没有确定的主体。欲望和劳动在本质上是一样的,都是生产性的,都是通过实践来实现的。
关键词：德勒兹, 欲望, 哲学, 马克思, 福柯
- 张艳蕊，2012，戴维·洛奇天主教小说的“拯救”内涵[J]，《外国文学研究》，34（4）：111-118。
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摘要：戴维.洛奇天主教小说在人性欲望与宗教信仰之间并非非此即彼的单向度取舍,由于时代语境的变迁,其拯救内容在情节序列层面呈现出一定的演变轨迹,有时体现为对现世人生的推崇、推崇人的欲望的合理满足;有时则体现为对天主教信仰的某种认同。欲望与理性这两者表面上互相排斥、相背相离,但又互为表里,共同构筑了人性的立体存在,戴维.洛奇体现在天主教小说中的拯救情怀事实上正是拯救人性自我。
关键词：戴维·洛奇, 天主教小说, 拯救, 欲望, 理性
- 甄蕾，2013，试论消费社会中的“外貌主义”少女形象[J]，《外国文学研究》，35（3）：165-169。
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摘要：20世纪60年代以来的一批美国文学作品,刻画了一群对"性感美女"体貌极度渴求、对自己性成熟的身体过度焦虑的少女形象。借用美国心理学家玛丽·皮福的观点,此类形象可谓"外貌主义"病态少女,她们为了变得性感而愁肠百结乃至自伤自残。但这不是少女的错,这是消费文化的罪过。人们遵从消费社会的欲望逻辑,把性感少女当成了消费品中最美丽、最能发泄欲望的对象。本文对此文化现象进行了分析和批判。
关键词：欲望, 消费社会, 外貌主义, 少女形象, 性感美女
- 李常磊、王秀梅，2011，威廉·福克纳作品中的消费主义文化透视[J]，《外国文学研究》，33（4）：99-104。
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摘要：消费不仅是一种经济关系,更重要的是一种文化现象。消费文化是指消费过程本身的物质活动,以及伴随而来的心理思维和价值取向,它直接或间接地影响着消费者的兴趣、爱好、思想和道德,进而影响其日常行为和生活方式。美国南方消费主义文化是建立在南方战前形成的消费传统以及战后形成的消费行为基础之上,对南方人的价值观和生活方式具有重要的影响。本文试图从南方消费文化形成的基础、发展动因、导致颓废的因素等方面,透视福克纳作品中的南方消费主义文化的现象和本质,探讨他对南方消费文化的态度,以期从消费文化视角加深对其作品的阅读与理解。
关键词：福克纳, 消费主义, 欲望
- 朱语丞，2011，她想要什么?——《奥拉》的结构主义神话学解读[J]，《外国文学》（4）：70-76。
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摘要：本文用列维-斯特劳斯的结构主义神话分析理论和方法,解读墨西哥作家卡洛斯·富恩特斯的小说《奥拉》及其神话源头:日本作家上田秋成的《芦苇中的房子》和中国明代瞿佑的《爱卿传》。通过对这些故事中共同的神话素及其关系的分析和比较,本文试图论证,在这一系列相似又不同的故事中发生了欲望主体从男性向女性的分裂和挪移;同时从心理分析的角度指出,女性欲望作为他者欲望的存在,对现代性主体的产生和维系具有至关重要的作用。
关键词：卡洛斯·富恩特斯, 《奥拉》, 列维-斯特劳斯, 神话素, 欲望, 主体, 他者
- 林芸，2011，叶芝中晚期诗歌中的身体转向[J]，《外国文学》（2）：54-62。
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摘要：评论家们长久以来都将叶芝视作超自然主义的信奉者,却很少关注他在中晚期诗作中反复探讨的人的现世存在:肉体。本文旨在追溯叶芝在其漫长的诗歌创作中对这一主题的探索过程,同时结合诗人的个人经历及时代背景,试论其思想转变的原因。重点探讨其中晚期诗歌中对肉体的欲望、肉身的衰朽及灵肉结合这一理想的多层次阐发,以期细致勾勒这位神秘诗人易为人忽视的一面。
关键词：叶芝, 肉体, 欲望, 衰朽, 灵肉合一
- 韩金鹏，2013，不真实的城市与真实的欲望——艾略特《四个四重奏》与《荒原》的比较研究[J]，《国外文学》（1）：117-124。
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摘要：在艾略特的《荒原》与《四个四重奏》(文中称《四重奏》)中充斥着堕落之人的虚妄之城的意象。这些代表破败的文明与倾颓的历史之城,如耶路撒冷、雅典、亚历山大和维也纳在诗歌里纷繁罗列,在想象与语言的维度上给人展示一种巨大而不真实的幻像,与诗人倾力宣泄的真实欲望交织在一起震撼人心,颠覆传统。本文拟以此为视角,就两首长诗中的主体处境、话语与言说、时间与空间、传统与现实的关系等进行对比分析,以期解读两首长诗在主题和语言方面的传承和互文关系。
关键词：主体, 不真实之城, 欲望, 传统, 现实
- 范荣，2011，杜拉斯女性世界的“第二状态”[J]，《国外文学》（1）：92-98。
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摘要：杜拉斯呈现给我们的女性世界是虚构的也是真实的,它融原始的欲望和疯狂的诗性于一体,带着不可知的变数和神秘在我们面前无止境地伸展敞开。希望以某种逻辑的力量去阐释杜拉斯是困难的,我们只能试图循着福柯的思路,努力回到疯狂历史的零点,努力去接近和捕捉杜拉斯女性世界里的真实,而这种探寻一定要让作品语言本身来说话。
关键词：杜拉斯, 第二状态, 女性世界, 语言, 欲望
- 田颖，2011，《没有指针的钟》:他者欲望的书写[J]，《当代外国文学》（2）：82-91。
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摘要：卡森·麦卡勒斯的最后一部小说《没有指针的钟》和她早期的作品一样,被贴上了"南方哥特小说"的标签,小说中"精神隔绝"的哥特主题一直是评论的焦点。然而,与她早期小说相比,麦卡勒斯在创作该小说时,不再拘泥于"精神隔绝"的主题,而是更加立足于小说对现实的观照,从而体现了作品的"现世性"。基于此,本文以欲望主体黑人舍曼为切入点,借用拉康心理分析理论,探讨了文本中以黑白种族关系为核心的"现世性"。在《没有指针的钟》中,麦卡勒斯从主体的双重流放者身份、主体的分裂人格以及主体的他者欲望三个层面,书写了黑人舍曼欲望的产生、分裂和毁灭的过程,进而再现了20世纪50年代美国南方社会的种族政治和历史。
关键词：卡森·麦卡勒斯, 《没有指针的钟》, 现世性, 欲望, 他者
- 孙慕嘉，2012，符号矩阵理论在《雨中猫》主题探析的运用[J]，《外国语文》，28（s1）：7-9。
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摘要：海明威的短篇小说《雨中猫》寓意丰富;其含混的结尾给予读者极大的想象空间。本文旨在利用格雷马斯的符号矩阵理论;对《雨中猫》的人物关系进行分析;从而探析小说的主题:海明威通过对欲望和行动之间的关系的展现;表达"行动未必能够实现欲望"的消极认识和主张。
关键词：符号矩阵, 欲望, 行动
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