- 赵晶，2016，艾略特诗歌《荒原》的早期版本研究[J]，《外国语文》（6）：32-36。
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《荒原》的版本是研究这首著名诗歌的基础,但是我国学界鲜有该方面的探讨。目前《荒原》在英美学界最常用的8个版本中包括最早的4个版本,充分研究这4个版本之间的差异是研究这首诗歌创作过程与传播出版的重要手段,是更深刻地认识这首诗歌全貌的重要途径,同时也是对于现代主义文学文本研究的一个重要补充。 更多
关键词：《荒原》; 版本研究; 诗歌研究; 艾略特; 现代主义;
- 张洁、黄运特，2017，评玛乔瑞·帕洛夫的新作《讽刺的边缘》（英文）[J]，《外国文学研究》（2）：150-155。
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美国著名学者玛乔瑞·帕洛夫的新作《讽刺的边缘:奥匈帝国阴影下的现代主义》2016年由芝加哥大学出版社出版。该著以奥地利现代主义文学为案例,为我们提供了研究现代派、先锋派文学艺术的一条新路。此评论通过对帕洛夫新作的深入阅读分析,指出该著的杰出贡献在于揭示讽刺的伦理意义,及其对形式主义的现代美学和现当代世界政治的批判。 更多
关键词：玛乔瑞·帕洛夫; 现代主义; 讽刺; 诗歌和诗学;
- 谭惠娟，2017，现代主义视野下的T.S.艾略特和拉尔夫·埃利森[J]，《外国文学研究》（1）：9-19。
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T.S.艾略特是英国现代主义文学运动的一员骁将,其创作主要表现19世纪末到20世纪欧洲的战争危机和现代人的道德瓦解。拉尔夫·埃利森是非裔美国现代主义文学的先锋,其创作旨在争取黑人的身份地位和种族平等,使黑人文学融入白人主流文学。同为现代主义作家,白人作家T.S.艾略特是黑人作家拉尔夫·埃利森的文学前辈,他们之间既有共性,也有差异。他们耳濡目染的是不同的文学传统,但都关注"他者","埃塞俄比亚之风"是触发其现代主义文学创作的艺术灵感之一。他们都具有强烈的使命感,关注和思考人类命运和世界秩序,其现代主义创作动机就是要通过艺术打破既有的人类社会秩序,用音乐语言软化这个充满暴力的混乱世界。他们的文学创作高度艺术化,与历史现实保持一种若即若离的关系,体现出某种超越主流现代主义的独特文风。本文从"埃塞俄比亚之风"、文学艺术、文学传统与历史等方面探讨了艾略特和埃利森的现代主义文学观,旨在证明,他们的现代主义思想丰富了主流现代主义文学,在某种程度上反映了现代主义文学创作的真谛,值得学界重视和世人反思。 更多
关键词：T.S.艾略特; 拉尔夫·埃利森; 现代主义; 埃塞俄比亚之风; 人类秩序;
- 郑燕虹，2016，20世纪五、六十年代美国现代诗潮之转向[J]，《外国文学研究》（5）：106-111。
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美国20世纪五十至六十年代通常被认为是美国诗坛的转折时期。五十年代中期之前,追随艾略特的美国新批评派基本上是美国诗歌以及文学批评的主流,五十年代中期之后,以威廉斯·卡洛斯·威廉斯、阿伦·金斯堡、罗伯特·罗威尔为代表后现代主义诗歌逐渐占据历史舞台。本文结合当时的社会与时代背景,厘清这一转折时期的代表人物及关键事件,从而更好把握美国现当代诗歌的走向。 更多
关键词：美国诗歌; 现代主义; 后现代主义; 转变;
- 郑燕虹，2016，20世纪五、六十年代美国现代诗潮之转向[J]，《外国文学研究》，39（5）：106-111。
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美国20世纪五十至六十年代通常被认为是美国诗坛的转折时期。五十年代中期之前，追随艾略特的美国新批评派基本上是美国诗歌以及文学批评的主流，五十年代中期之后，以威廉斯··卡洛斯·威廉斯、阿伦·金斯堡、罗伯特·罗威尔为代表后现代主义诗歌逐渐占据历史舞台。本文结合当时的社会与时代背景，厘清这一转折时期的代表人物及关键事件，从而更好把握美国现当代诗歌的走向。
关键词：美国诗歌； 现代主义； 后现代主义； 转变；
- 傅浩，2016，物外无意:威廉·卡洛斯·威廉斯风景诗管窥[J]，《外国文学评论》，30（3）：169-181。
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美国现代主义诗人威廉·卡洛斯·威廉斯的风景诗独具特色，既采用当代现实素材，又不乏浪漫主义的想象加工；既有如绘画一般的具体形象，又有令人惊奇的词语安排。在绘画经验的影响下，诗人完成了从浪漫主义到现代主义的过渡。从寓意到物象再到词语，诗人引导读者的注意力从传统审美向现代审美转移。威廉斯的诗歌观念和创作实践的发展为我们提供了大量实验成果，其风景诗就是绝佳的例证。
关键词：威廉·卡洛斯·威廉斯； 风景诗； 浪漫主义； 现代主义；
- 布莱恩·瑞德. (2016). 格特鲁德·斯泰因是何时成为诗人的?(英文). 外国文学研究, 38(4), 101-108.
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近二、三十年来，格特鲁德·斯泰因作为20世纪重要诗人之一的地位已经在美国文学研究领域被广为接受，然而，在她数百篇实验性作品中哪些可以归于诗歌文类、她关于诗歌的定义在其文学生涯中可能有怎样的变化，学界对此还不十分清晰。鉴于此，本文将重新审视创作于《美国人的创造》（成稿于1911）与《软纽扣》（1914）之间的过渡性作品，尤其是《断袖之书》，探讨这些作品是否能够支撑斯泰因的《美国讲稿》中关于她作为诗人之渊源的观点。本文还将从斯泰因作为诗歌创作的文本中去探究是否能够探查到隐含于文本之中的某种关于诗歌建构的理论的演变轨迹，并将对斯泰因关于散文/诗歌分界与后来的批评家关于其具体文本分类之间的观点进行比较研究。21世纪之初，学界在诗与非诗的观念上有着激烈的论争，而斯泰因的名字作为文学形式与文类当代实验的典范和先驱始终突出地深陷于这种争论之中，因此，重新回到她的作品并且弄清她本人有意识地创作的是什么，有助于我们更加清晰准确地面对当前的这些学术争论。
关键词：格特鲁德·斯泰因； 现代主义； 诗歌； 实验；
- 张雪峰，2015，被挪用的现代主义——现代主义文学叙事在加勒比后殖民文化语境中的衍变[J]，《当代外国文学》，36（4）：72-78。
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后殖民批评将现代主义叙事视为对立话语，这种对现代主义文学的狭义认知不仅割裂了现代主义文学叙事与加勒比英语文学的文学关联，而且忽略了加勒比克里奥尔文化的杂糅性与多元性。本文通过追溯现代主义文学叙事在加勒比民族主义与加勒比女性身份话语构建历史时期的变形与衍变，揭示加勒比作家挪用现代主义文学叙事技巧的跨文化叙事策略，管窥加勒比克里奥尔文化的杂糅性，探究现代主义文学叙事与后殖民文学文化之间的交融。
关键词：加勒比英语文学； 现代主义； 后殖民批评；
- 何庆机，2015，诗歌的救赎:现代主义真诚与玛丽安·摩尔的诗歌定义[J]，《外国文学研究》，37（4）：99-109。
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面对新的社会现实，现代主义诗人不仅要找到新的诗歌形式和表达手段，以表现新的感受方式与认知方式，同时表现出了对诗歌本体问题的极大关注，阐释或重新阐释诗歌的本质，玛丽安·摩尔便是其中最典型的代表。摩尔的“诗歌”一诗共有十三个版本，这一定义与重新定义诗歌的冲动本身便使得诗歌如同海德格尔式的“坏榔头”。在“诗歌”三行版中，摩尔通过“诗歌”浓缩的能量，明确而有力地告诉读者诗歌已经陷入重重危机，遭遇到了巨大的问题，而真诚乃诗歌的救赎之道。不过，传统的真诚与诗歌一样，在现在语境中沦为一个负面的概念，对诗歌的重新定义自然转向对真诚的重新定义；而摩尔的现代主义真诚已完全不同于浪漫主义时期的真诚，其核心在于作者诚恳而简洁的风格和读者“藐视”诗歌的阅读态度和方式。
关键词：玛丽安·摩尔； 诗歌； 现代主义； 真诚；
- 胡敏琦，2016，“晚安,现代主义”:简·里斯《早安,子夜》的叙述声音[J]，《外国文学评论》，30（1）：39-53。
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本文主要探讨简·里斯的小说《早安，子夜》如何从破碎的意象、语言的牢笼和倒错的时间这三方面来展示分裂主体的叙述声音，并揭示精神分裂与现代主义之间的关系。在这部写于二战前夕的小说中，里斯通过精神分裂式叙述发出了克里奥耳女作家的独特声音。
关键词：简·里斯； 克里奥耳； 现代主义； 《早安,子夜》；
- 高玉，2016，西方现代主义文学阅读与余华创作的先锋转向[J]，《外国文学研究》，38（1）：119-128。
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20世纪八十年代中期以后，余华大量阅读卡夫卡、福克纳等人的现代主义小说，深受其影响，文学观念发生了很大变化，他把西方现代主义小说的技巧和中国经验以及经典文学传统融合起来，创作发生了巨大的变，,取得了巨大的成就。新世纪以来，余华的小说创作越来越回归传统，越来越中国化和民族性，但不是很成功，这让余华很困惑。余华的成功和困惑具有代表性，一定程度上反映了新时期以来中国文学发展的成功和困惑。
关键词：余华； 现代主义； 先锋； 阅读； 创作；
- 陈才，2015，威尔斯《时间机器》的双重叙事[J]，《外国文学》（02）：87-94。
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摘要：威尔斯的《时间机器》是维多利亚时期大英帝国的一面镜子。威尔斯在小说中采用以后殖民主义和东方主义为核心的帝国主义叙事,体现了由帝国繁荣所引发的资产阶级的浪漫情怀。但同时,他又用现代主义叙事表达了对帝国的繁荣能否持续的担忧,并对帝国的殖民统治的合理性提出了质疑。帝国主义和现代主义的双重叙事赋予了《时间机器》耐人寻味的意蕴,表达了维多利亚中后期作为社会中坚力量的知识精英内心挣扎的某种极端状态。
关键词：威尔斯, 《时间机器》, 帝国主义, 东方主义, 后殖民, 现代主义, 叙事
- 王予霞，2014，美国左翼诗歌对现代主义诗歌的反叛与吸纳[J]，《外国文学》，35（06）：53-61。
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摘要：20世纪初的美国左翼诗歌,反抗资本主义的剥削与压迫,抒发无产阶级情感,其鲜明的政治倾向性与正在发展中的现代主义诗歌大异其趣。到了30年代,美国左翼诗歌却主动吸纳现代主义诗歌手法,形成"红色现代主义"方兴未艾的局面。这种从排斥到吸纳的姿态转换,促进了美国诗歌跨越意识形态的艺术交流,也促进了20世纪后半叶美国诗歌的发展。
关键词：左翼诗歌, 现代主义, 双重姿态
- 曾艳钰，2014，西方文论关键词 纽约知识分子[J]，《外国文学》，35（02）：118-127。
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摘要："纽约知识分子"是一批于20世纪30年代至80年代在美国最具影响力的批评家集群,他们的批评领域涉及文学、艺术、历史和政治等各方面。其文学批评是一种"兼收并蓄"的文化、历史及道德的文化批评,呈现出辩证批评的特征。犹太文化传统为这种辩证批评奠定了基础,马克思主义和现代主义文学为其提供了不同的批评方法。因此,纽约知识分子的文化批评本质上是历史人文主义的辩证批评,他们关注文学的重要作用,关注社会语境下文学与道德价值的相互作用,关注文学对文化价值的影响。
关键词：纽约知识分子, 马克思主义, 现代主义, 辩证文化批评
- 张慧荣，2014，澳大利亚文学“冰人”——评詹姆斯·麦考利对现代主义的立场[J]，《国外文学》，133（01）：54-60。
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摘要：本文通过分析麦考利人生的三个重要节点,即访问新几内亚和对原初文化的推崇、制造"厄·马利恶作剧事件"和皈依天主教并在诗歌中进行教会想象,揭示出贯穿麦考利艺术人生始终的主线是他对现代主义的激进抵制、对传统文化的恪守和对宗教神圣诗歌艺术观的弘扬,说明麦考利在40至50年代澳大利亚传统文化和现代文化冲突中敢于挑战欧洲现代主义,是维护传统文化纯洁性的代表人物。
关键词：詹姆斯·麦考利, 现代主义, 传统艺术, 宗教
- 利兰·波格、姚君伟，2013，《苏珊·桑塔格谈话录》序[J]，《当代外国文学》（03）：163-166。
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摘要：<正>《苏珊·桑塔格谈话录》尽管出版于1995年,但它是20年努力的结果;这一努力以2000年《苏珊·桑塔格:书目注释本(1948—1992)》的出版而达到顶峰。①从时间上看,《苏珊·桑塔格谈话录》中文版间隔了好久才出版。比如,更新初版扉页上的"苏珊·桑塔格著作"书目就得加上七本,即《在美国》(2000)、《重点所在》(2001)、《关于他人的痛苦》(2003)、《文学就是自由》(2004)、《同时:随笔与演讲》(2007)、《重生:日记和笔记(1947—1963)》(2008)和《心为身役:日记和笔记(1964—1980)》(2012),其中三本是她身后出版的。
关键词：桑塔格,苏珊,乌托邦,现代性,美国人,现代主义,书目注释,出版,文学,美国文化
- 任卫东，2013，20世纪80年代的德语小说[J]，《外国文学》（1）：31-36。
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摘要：20世纪80年代的德语文学,特别是小说创作,其最重要的特点就是从现代主义晚期向后现代主义的转变。在国际大环境的影响下,从70年代末开始,后现代主义思潮和后现代主义文学,在德国呈现出越来越强劲的发展态势。德语小说中最有影响力的几部后现代主义小说,皆产生于80年代,并集中体现了后现代主义小说的特征。与此同时,处于现代主义与后现代主义之间的作家和极端的实验小说,也吸引着评论界的关注。
关键词：后现代主义, 现代主义, 博托·施特劳斯, 实验小说
- 金进，2012，新加坡作家英培安创作中的外来影响[J]，《外国文学研究》，34（4）：78-86。
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摘要：英培安无疑是新华文坛最重要的资深本土作家,他由创作现代主义诗歌起步,是1970年代新马两地最重要的现代主义诗人。1980年代出于知识分子的良知与道义,效法鲁迅,他又开始长达十年的杂文创作,其杂文成为1980年以降新加坡社会变迁的备忘录。到了1990年代,他一系列长篇小说出手时,精神分析学说、卡尔维诺以及马丁.布伯的影子充满着他的文学世界。英培安曾获两个年度的"亚洲周刊十大中文小说",两度获得"新加坡文学奖",这都是在新华文坛上空前绝后的,他也成为最值得我们期待的新加坡华人作家。
关键词：英培安, 现代主义, 鲁迅风, 精神分析
- 张跃军，2012，现代主义、文学、理论:让-米歇尔·拉巴特教授访谈(英文)[J]，《外国文学研究》，34（3）：1-6。
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摘要：让-米歇尔.拉巴特为宾夕法尼亚大学英语与比较文学教授,兼任美国艺术与科学研究院院士、美国贝克特研究会会长。他著述甚丰,涉及现代主义、心理分析、当代艺术、哲学以及贝克特、庞德及乔伊斯等作家研究。2012年春,应《外国文学研究》杂志之邀,正在美国宾夕法尼亚大学以富布赖特研究学者身份访学的张跃军教授以面谈和电子邮件的形式对拉巴特教授进行了采访。访谈的前面部分就拉巴特教授即将在中国出版中译本的专著《1913年:现代主义的摇篮》进行了讨论,后面部分涉及多方面议题;访谈内容广泛,包括现代主义中的民族主义、中国文学现代主义及其与西方文学现代主义的关系、现代主义的主体分裂、文学的文化研究、新批评、心理分析和女性主义等多方面话题。
关键词：让-米歇尔·拉巴特, 《年现代主义的摇篮》, 现代主义, 文学, 理论
- 刘建，2011，加尔各答泰戈尔国际学术研讨会综述[J]，《国外文学》（3）：157-159。
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摘要：<正>为了纪念印度大诗人泰戈尔诞辰150周年,"一种不同的世界主义:泰戈尔及其同代人的全球观"(ADifferent Universalism:The Global Vision ofRabindranath Tagore and His Contemporaries)国际学术研讨会于2010年12月20日至21日在印度加尔各答举行。
关键词：泰戈尔,国际学术研讨会,世界主义,新加坡,现代艺术博物馆,印度,哈佛大学,辜鸿铭,国际大学,现代主义
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