- 尹静媛，2016，从生态语言学的视角解读《动物之神》[J]，《外国语文》（6）：69-74。
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《动物之神》以第一人称的视角讲述了12岁少女艾莉丝·维斯顿在自家经营的马场的一段成长经历,全景式地呈现了人与人、人与动物之间被异化的关系。从生态语言学的视角对作品中的语言现象进行话语分析,可以挖掘出隐藏在文本表层的语言使用动机,深入阐释人物的价值观和精神世界,揭示资本主义金钱至上的单一的价值评判模式对社会生态、自然生态、精神生态的扭曲与破坏以及作者对构建和谐生态社会的期盼与探索。 更多
关键词：生态语言学; 生态批评; 评判模式; 涂抹;
- 叶华、朱新福，2016，论生态批评伦理诉求的逻辑演变与出路[J]，《外国语文》（5）：8-12。
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缘于生态危机而产生的生态批评,从其产生时起就体现出强烈的伦理诉求——恢复自然在人的伦理世界中的应有地位、实现人与自然和谐共存。为了能够恢复自然的伦理之维、实现人与自然和谐共存,生态批评从"挖掘自然魅力、直击环境灾难"的浅层样态,逐步走上"反思人的行为方式、批判现有社会制度"的深层样态。生态批评伦理诉求的逻辑演变背后是要彻底弄清生态危机产生的根源,以便能有效化解生态危机,进入"自然生态、制度生态、精神生态"有机统一的绿色社会。 更多
关键词：生态批评; 伦理诉求; 逻辑演变;
- 赵奎英，2016，艾布拉姆的生态语言观与生态批评中的语言基本问题[J]，《外国文学研究》（6）：152-161。
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艾布拉姆在梅洛-庞蒂哲学基础上提出的身体现象学语言观认为,自然是有语言的,语言是所有生命现象和整个感知世界的表现,语言与自然之间存在着自然的关联。口头语言保留了语言与自然的联系,文字的出现把二者的距离拉开了。语言发生于人对世界的具身参与,奠基于相互渗透的知觉现实,如果让语言的意义保持在感觉的诗意的生命深度中,维护书写文化与口头文化之间的连续性,人类是不会通过语言把自身与非人类世界区分开的。艾布拉姆的语言观反对"人类中心主义"、"理性中心主义"和"分离主义",反对把语言视作人类的专有财产、抽象的规约结构、既与内在自然也与外在自然无关的约定的空洞的形式系统,致力于通过语言重建人与自然之间的交流、联系与和谐共生关系,是一种典型的"生态语言观"。这种生态语言观,对西方生态批评中语言基本问题的提出产生了激发性、先导性和范型性影响,对当今生态批评和生态诗学的语言基础建构亦具有重要的启示作用。 更多
关键词：艾布拉姆; 身体现象学; 生态语言观; 生态批评; 语言基本问题;
- 叶华、朱新福，2016，论生态批评伦理诉求的逻辑演变与出路[J]，《外国语文》，37（5）：8-12。
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缘于生态危机而产生的生态批评，从其产生时起就体现出强烈的伦理诉求——恢复自然在人的伦理世界中的应有地位、实现人与自然和谐共存。为了能够恢复自然的伦理之维、实现人与自然和谐共存，生态批评从“挖掘自然魅力、直击环境灾难”的浅层样态，逐步走上“反思人的行为方式、批判现有社会制度”的深层样态。生态批评伦理诉求的逻辑演变背后是要彻底弄清生态危机产生的根源，以便能有效化解生态危机，进入“自然生态、制度生态、精神生态”有机统一的绿色社会。
关键词：生态批评； 伦理诉求； 逻辑演变；
- 刘萍，2015，论莎剧中的自然景观[J]，《外语研究》（3）：97-101。
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莎士比亚在其喜剧和传奇剧中较为集中地展现了独具魅力的自然景观，它们既为主人公提供了庇护和安慰，也构成了对世俗社会的反衬和补偿。莎剧自然景观的设置在一定程度上契合生态批评理想，又由于身处不同的自然与社会条件而与之表现出一定的背离。莎剧中的自然景观为人们反思现代文明的弊病提供了生动的参照，与中国传统文化中的某些思想亦有一定的相通性。
关键词：莎士比亚，自然，生态批评，中国传统文化
- 西蒙·埃斯托克. (2015). 超越利奥普:阿甘本、生态批评、全球重组（英文）. 外国文学研究, 37(2), 37-48.
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本文探讨了阿甘本关于西方政治的形成性特征在于人与非人类动物关系的中心地位的有关理论以及与这类关系相关的问题,揭示了想象的和真实的人与非人类动物之间近似性如何催生有关传统的人类伦理延伸到非人类伦理的讨论。本文还根据阿甘本的伦理理论探讨了一些人与非人类动物的问题,认为应该将上述讨论朝着利奥普早已指出的方向推进,不仅应该涵盖生命景观而且应该涵盖非生命景观。本文反对那些夸大、矮化或无视来自东亚的声音和思想的文化殖民主义和知识殖民主义,展示了这种单边主义所造成的破坏性的环境后果。本文还以《少年派的生活》为例,分析了这类文本所蕴含着对全球化进 更多
关键词：生态批评； 环境伦理； 主权； 《少年派的生活》； 生态恐慌；
- 西蒙·埃斯托克，2015，超越利奥普:阿甘本、生态批评、全球重组[J]，《外国文学研究》，37（2）：37-48。
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本文探讨了阿甘本关于西方政治的形成性特征在于人与非人类动物关系的中心地位的有关理论以及与这类关系相关的问题,揭示了想象的和真实的人与非人类动物之间近似性如何催生有关传统的人类伦理延伸到非人类伦理的讨论。本文还根据阿甘本的伦理理论探讨了一些人与非人类动物的问题,认为应该将上述讨论朝着利奥普早已指出的方向推进,不仅应该涵盖生命景观而且应该涵盖非生命景观。本文反对那些夸大、矮化或无视来自东亚的声音和思想的文化殖民主义和知识殖民主义,展示了这种单边主义所造成的破坏性的环境后果。本文还以《少年派的生活》为例,分析了这类文本所蕴含着对全球化进
关键词：生态批评； 环境伦理； 主权； 《少年派的生活》； 生态恐慌；
- 姜礼福、孟庆粉，2013，西方后殖民生态批评述评[J]，《外国语文》（03）：27-31。
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摘要：作为当代学术理论和文化批评的两朵奇葩,后殖民批评和生态批评一直鲜有交集。新世纪后,后殖民批评出现了"生态转向",环境批评也出现了"后殖民转向",两种批评理论的整合和跨越发展成为全新课题。探究了后殖民和生态批评间存在的坚冰壁垒以及其在全球化背景下的破解融合,新世纪以来西方后殖民生态批评理论的起源与发展,为本学说的理论构建和批评实践提供借鉴。
关键词：后殖民批评, 生态批评, 后殖民生态批评
- 陈世董、朱海峰，2013，走出生态危机;构建和谐社会——评《伍尔夫生态思想研究》[J]，《当代外国文学》（03）：159-162。
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摘要：申富英教授的《伍尔夫生态思想研究》是国内第一部系统研究伍尔夫生态思想的学术专著。它将生态概念扩展为宏观生态和微观生态,将伍尔夫笔下的生态划分为自然生态、社会生态、人际生态和精神生态,深入挖掘她隐匿于文本之下的对生态失衡原因的思考,分析伍尔夫关于构建人与自然、人与社会、人与人、人与自我和谐生态关系的设想,客观评价了其生态思想对于当今人类构建和谐生态与和谐社会的重要意义。
关键词：《伍尔夫生态思想研究》, 申富英, 生态批评, 评价
- 何畅，2013，西方文论关键词 后殖民生态批评[J]，《外国文学》（04）：112-118。
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摘要：本文详述了生态批评与后殖民批评在全球化语境下的契合点,以及建构"后殖民生态批评"空间的必要性。除去两者对空间的共同关注外,从时间上来看,生态史与殖民史之间存在着盘根错节的关系。其次,两者对"他者"的共同强调是空间建构的理论砝码。此外,主流生态批评理论的"白色化"倾向,以及"环境非正义"现象的存在,都使后殖民视角的融入成为生态批评发展的当务之急。与此同时,后殖民批评也需要一个"被绿色"的过程,因为任何关于后殖民批评的研究都无法拒绝对环境文本的建构与分析。可见,在见证民族融合和生态融合的"全球化"语境中,"后殖民生态批评"的出现有其必然性,并在中国具有一定的"本土化"前景。
关键词：后殖民生态批评, 生态批评, 后殖民批评, 全球化
- 王晓路，2012，作为问题的全球化、生态批评与多元文化观——对外国文学认定式研究模式的质疑[J]，《外国文学》（6）：122-128。
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摘要：本文以跨学科的视角对中国大陆目前存在的某些外国文学研究范式提出了质疑。作者认为这种方式主要是依据国外材料的认定方式进行现代汉语的转述,因而研究停留在对已知事实的再阐释上,同时存在着盲目跟风现象。作者指出,中国学界对外国文学的研究必须具有洞察力,其中包括对现有研究状况中结构性缺陷的清醒认识,在此基础上才能对文学表征进行认知共同体的知识学对接并以此推进具体领域。本文针对全球化、生态批评和多元文化这三个在中国大陆90年代后期以来讨论较多的论题:提出自己的看法,同时指出,中国学界在当代西学复制和创新实践中,应有一个对西学局部知识在理论及实践方式的历史还原、重新语境化和分析方式的甄别,其中包括问题的定位,以此寻求中国知识生产的有效探索方式。
关键词：问题, 全球化, 生态批评, 多元文化观, 研究
- 张剑，2012，英国浪漫主义诗歌与生态批评[J]，《外国文学》（3）：123-133。
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摘要：生态批评作为一种新的研究范式,改变了英国浪漫主义诗歌研究的地貌地形,使浪漫主义诗歌得到重新评估和重新洗牌。经典作家与作品的价值和意义在新的批评模式中受到了重新调整。这在很大程度上使得浪漫主义诗歌的阅读和研究产生了很多新意,使得一个世纪以前的文学作品又重新焕发了勃勃生机。本文从生态批评视角对英国浪漫派经典诗人华兹华斯、柯尔律治、布莱克、雪莱、拜伦和济慈的作品进行了深入解读,展示生态批评在浪漫主义诗歌研究中所起到的积极作用,以及浪漫主义诗人的生态意识对现当代生态批评思想的启示。
关键词：生态批评, 浪漫主义, 复魅, 人类中心主义, 环境末世论
- 赵光旭，2012，生态批评的三次“浪潮”及“生态诗学”的现象学建构问题[J]，《外国文学》（3）：141-148。
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摘要：从上个世纪80年代到现在,生态批评经历了三次明显的"浪潮"。"第一次浪潮"强调生态批评与科学联姻,但忽视了它的文化价值;"第二次浪潮"重视生态批评的文化价值,但研究对象主要是英美国家的生态文学;"第三次浪潮"强调生态批评的全球化语境,但研究内容过度宽泛,成为一种无所不包的文学批评。三次"浪潮"各有自己的特点,也各有自己的不足。为了弥补生态批评的这些不足,人们不仅应该引入并且应该重视现象学的研究方法。尽管它不会也不可能成为一种一统天下的方法,但它可以有效克服传统的二元对立,打破人类中心主义的禁锢,建立起人与自然的和谐关系,从而在生态文学研究中发挥重要作用。
关键词：生态批评, 三次“浪潮”, “生态诗学”, 现象学建构
- 刘炅，2013，大地的诉求:霍普金斯的自然诗与生态批评[J]，《外国文学研究》，35（1）：41-49。
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摘要：霍普金斯自然诗的观点不仅应和了当下的生态批评理论,而且对其构成了有益的补充。生态批评抨击人类的话语权力,指出人类中心主义立场或者试图祛除自然背后神秘的精神存在,使之完全成为人类科学可以认知和操控的物质对象;或者使自然沦为人类的道德情感、宗教信仰、审美情趣等的表达,从而消减它本身的物质存在。霍普金斯的自然诗表面上与这两种人类中心主义态度相关,但他的诗正是对其的批判。一方面,霍普金斯对自然的观察和摹状受到当时科学发展的影响,但他没有以物质的细节否认超验精神的存在,将自然化约为博物学家的观察对象;另一方面,尽管宗教热情贯穿他的诗歌始终,但他却没有以对神的崇拜取消自然本身具体、生动的物质性。霍普金斯笔下的自然是一个宏大的圣礼仪式,自然与人都在以自身独特的物质存在来呈现耶稣这个终极的"他者"。尽管他的宗教立场未必能为我们所用,但与当下生态批评的负面批判多于正面诉求相比,霍普金斯的自然诗提供了一个自然与人和谐安居的可能。
关键词：霍普金斯, 生态批评, 自然, 宗教
- 西蒙·C·埃斯托克，2013，全球问题与本土理论:超越特殊性和生态例外论;将生态批评付诸行动(英文)[J]，《外国文学研究》，35（1）：1-12。
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摘要：本论文回顾了生态批评范畴内有关行动主义的文章的具体内容,并揭示了一下三个问题:首先是一个历史学家和当下的批评者所关心的问题,即生态批评理论如何使意识形态批评的形式概念化;其次是我们目前所面临的危机如何成为理查德·凯里奇所说的我们作为生态批评者付诸行动的"当务之急"和"起点",我们要如何通过一些具体的方法从书面知识转化为实践行为,去实践确实意味着也能够蕴含某些具体的东西(从食物及其网状的内在关系,到性别和环境,到种族、性、阶级及其它——每一种都是生态批评所揭示的考古学,都是关于内在联系的动态的考古学);第三,曾经作为生态批评特征的对现实主义主张复兴的天真偏好以及对理论的一贯鄙夷,如何对生态批评的行动主义产生巨大的反作用。本论文的主要目标是讨论过去几年内的大量电影和畅销书有关气候变化和环境危机所做的承诺及其如何并且为何被背叛、被掩盖,讨论我们能为此做些什么,如何吹散这雾霾。
关键词：生态批评, 行动主义, 生态恐惧症, 启示论
- 何畅，2011，西方文论关键词 环境启示录小说[J]，《外国文学》（6）：113-121。
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摘要：环境启示录小说最初出现在19世纪维多利亚时期。作为环境文学和启示录文学的结合体,该类型小说最初带有较强的宗教性,并预示着新天新地的诞生。然而,伴随着19世纪后期的世俗化过程和进化论的盛行,环境启示录小说承载的意义发生了巨大的变化。尤其在进入20世纪之后,该类型小说日趋发展成为生态预警小说、生态反乌托邦小说或核灾难小说等一系列生态批评书写。本文即从环境启示录小说出现的历史语境、流变及时代意义这三个方面梳理该类型小说出现的前因后果。
关键词：环境启示录小说, 启示录, 末日论, 生态批评
- 乔纳森·卡勒、周慧，2011，理论在当下的痕迹[J]，《外国文学》（1）：99-103。
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摘要：作为"韦勒克文学理论奖"评委会主席,乔纳森·卡勒教授在此次发言中介绍了两届"韦勒克文学理论奖"的获奖作品,点评了近几年来在这一领域涌现出的若干优秀作品,并简要概括了文学理论在美国的发展现状和基本走向。
关键词：韦勒克文学理论奖, 后殖民, 生态批评, 叙事学
- 姜小卫，2011，绿色易卜生:“人民公敌”的社会良知与责任[J]，《外国文学》（1）：142-148。
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摘要：《人民公敌》被誉为欧洲戏剧史上第一部生态戏剧。易卜生在剧中展示了环境伦理与资本主义政治、经济、民主以及大众启蒙之间不可分割的密切关系,主人公斯多克芒医生的形象体现了作为新型公共知识分子理应承担的社会良知与责任。易卜生以环境污染事件引发戏剧主要的矛盾冲突,却给我们揭示了更为深刻的环境伦理观念,即自然与人类社会的关联性,人类只能存在于自身当下所处的环境中——不论是自然的还是社会的,人类惟有通过社会组织形式才能从政治上、伦理上认真负责地应对环境问题。
关键词：易卜生, 《人民公敌》, 环境伦理, 生态批评, 生态政治, 社会责任
- 方丽，2013，绿色的文化批评:英国生态批评考评[J]，《国外文学》（1）：36-44。
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摘要：英国生态批评是英国文化研究的绿色转向,它尝试以关注人类生存前景为出发点的生态批评为研究方法,重审经典文学作品,使文学研究获得了广阔的生态学视野。英国生态批评家从英国浪漫主义文学研究传统出发,以其敏锐的政治-历史意识揭示了浪漫主义作品所隐藏的复杂的政治生态问题,挖掘了其中心灵与自然相互交融而产生的家园意识,打开了解读浪漫主义诗歌的另一种可能性,使我们对它的当代价值有了更深的认识。
关键词：绿色的文化研究, 生态批评, 英国
- 李玲、张跃军，2012，从荒野描写到毒物描写:生态批评的发展趋势[J]，《当代外国文学》（2）：30-41。
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摘要：生态批评是一个内容宽泛的网状或伞状理论体系,核心是对环境的关注和责任感。荒野描写是美国文学中一个极具美国性的命题,是生态批评中环境文学的重要书写形式,其宗旨是回归自然、歌咏自然,多表现以自然为中心的生态诉求与生态伦理观。随着环境危机的恶化,生态批评理论和研究视域也相应拓展,毒物描写进入生态文本与生态批评研究,生态文本从荒野主题延伸到对城市化景观、中毒问题、种族问题、性别问题等题材的关注。毒物描写从反面书写和揭露人为毒物造成的污染对自然与人的破坏,表达对城市环境与环境正义等的焦虑和反思。本文从荒野描写和毒物描写出发切入,梳理美国文学中的荒野描写及其生态意蕴,并借助于文本分析,说明毒物描写是荒野描...
关键词：荒野描写, 毒物描写, 生态批评, 趋势
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