- 孙红卫，2017，文化地理与植物诗学——北爱尔兰当代诗歌中的花木书写[J]，《国外文学》（1）：27-36。
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吴晓梅推荐： 北爱尔兰当代诗歌中的花木书写更多体现的是文化地理，即植物书写与北爱尔兰独特的地理风貌、历史传统与政治境况相结合，融合了特殊的文化心理与诗学要旨，甚至藏匿了帝国权谋与殖民统治的线索。
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当代北爱尔兰诗坛繁盛于上世纪60年代,在其政治动乱之时百葩争艳,出现了谢默斯·希尼、迈克·郎利、麦芙·麦克古肯与保罗·马尔登等一批出色的诗人。花木意象在他们的诗中或为主体,或为点缀,或寄托情思,或讽喻政治,或哀悼逝者,或感怀乡土。本文以此为切入点,尝试解读他们的诗歌创作,分析其植物书写所构建的文化景观,并由此振叶寻根,探求当代北爱尔兰诗学沿革的轨迹。 更多
关键词：北爱尔兰; 政治; 自然; 植物; 诗歌;
- 高方、许钧，2016，亲近自然 物我合一——勒克莱齐奥小说的自然书写与价值[J]，《外国文学》，37（3）：58-67。
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勒克莱齐奥小说中多有对自然的书写。本文在对勒克莱齐奥小说细读的基础上，就勒克莱齐奥作品中对自然的书写、小说人物与自然的关系及其体现的某种价值追求加以探讨，指出与物合二为一，在自然中感觉自我，感觉世界，是勒克莱齐奥创作中所追求的一种境界，也是勒克莱齐奥醉心的一种存在方式。
关键词：勒克莱齐奥； 自然； 生命； 价值；
- 刘萍，2015，论莎剧中的自然景观[J]，《外语研究》（3）：97-101。
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莎士比亚在其喜剧和传奇剧中较为集中地展现了独具魅力的自然景观，它们既为主人公提供了庇护和安慰，也构成了对世俗社会的反衬和补偿。莎剧自然景观的设置在一定程度上契合生态批评理想，又由于身处不同的自然与社会条件而与之表现出一定的背离。莎剧中的自然景观为人们反思现代文明的弊病提供了生动的参照，与中国传统文化中的某些思想亦有一定的相通性。
关键词：莎士比亚，自然，生态批评，中国传统文化
- 杨靖，2015，“疾病的隐喻”：梭罗论健康与自然[J]，《外国文学评论》（01）：44-57。
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摘要：梭罗是较早关注自然环境与健康问题的美国作家。他认为,内部机能与外部环境保持平衡是身体健康的保证;同样,人的心灵也需要保持平衡。他在瓦尔登湖的生活实验表明,自然是身心最佳的滋补品。在他看来,相比于瘴气和传染,精神麻木与放纵物欲才是更为严重的时代之病。"病人"梭罗毕生孜孜以求,要当一名医生,唤醒昏睡的邻人,以免美利坚沦为"病夫之国"。梭罗以疾病作隐喻,告诫人们:自我与疾病、自我与身体的"双重战争"无时无刻不在体内发生,唯有节制欲望、回归自然,才能享受健康生活。梭罗的身体话语,由此也成为他找寻人生意义的工具。
关键词：梭罗, 疾病, 健康, 自然
- 陈雷，2014，《比利·巴德》中关于恶的两种话语——兼谈与蒙田的契合[J]，《外国文学评论》（04）：163-176。
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摘要：西方古典哲学认为恶源于灵魂中的非理性部分,与此相对应,古典政治话语强调国家等级体系中下层对上层的服从。蒙田对前者提出了质疑:在他看来,作为"终极之恶",残忍其实是一种理性之恶。深受蒙田影响的麦尔维尔在《比利·巴德》中通过克莱加特对"漂亮水手"的敌意现实地还原了这种恶。然而另一方面,关于恶的古典话语又是一种很有用的意识形态内容:它是一个国家的纪律、战力以及国家生存的保证,因而威尔船长尽管深知它反映的并非客观现实,但作为效忠国家的军官,他在关键时刻还是选择了捍卫这种话语。
关键词：《比利·巴德》, 恶, 理性, 自然, 蒙田
- 张亚婷，2014，爱情 声誉 自然:乔叟诗歌中的鹰[J]，《国外文学》（04）：66-73。
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乔叟诗歌继承了拉丁古典文学和欧洲大陆文化传统赋予鹰的文化意义，在《百鸟议会》和《声誉之宫》的叙述中消解了人-鹰的物种差异，鹰成为诗歌的叙述主角，分别以宫廷爱情的主角和人类的向导的角色出现。通过鹰的表述和教导，乔叟在诗作中探讨了中世纪宫廷爱情的本质，率先在中世纪英国诠释了声誉的意义，进一步探讨了中世纪英国文化背景下“自然”这一概念的内涵。
关键词：乔叟诗歌, 鹰, 宫廷爱情, 声誉, 自然
- 肖云华，2014，拉金眼里的大自然——以《空缺》为例解读拉金的存在观[J]，《外国文学评论》（02）：215-224。
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摘要：
自然是拉金诗歌的重要内容，他的代表作《空缺》集中表达了他的自然观，自然的荒凉让他体验到生存的虚无，而自然的冷漠则让他深感孤独。这种自然观体现在拉金的诸多作品中，深刻影响到他的社会观、诗歌观和文化观。在拉金眼里，不仅个体的存在是孤独的，整个英格兰社会也是孤独的；他既拒绝传统对诗歌的作用，又拒斥外国诗歌的影响；他极力维护文化的英格兰特性，同时对其他文化采取提防拒斥的态度。这些都和他的自然观有密切联系。
关键词：拉金, 自然, 空缺, 存在
- 薛小惠，2014，《白鲸》中的加尔文主义宗教观透视[J]，《外语教学》，36（03）：80-83。
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摘要：由于基督教一向把自然看成是上帝神迹的体现,所以《白鲸》中的以实玛利的出海经历使得他对人与自然的关系有了直觉般的领悟,从而也促使他在精神上得到了成长。本文通过对美国著名作家赫曼·麦尔维尔的经典名著《白鲸》中的加尔文主义宗教观的分析和透视,提出当我们把人对世界的理解看作可以用不同的形式来把握时,我们就会受到新的启发,得到新的智慧。
关键词：赫曼·麦尔维尔, 《白鲸》, 自然, 加尔文主义
- 姜爱红，2014，德语诗歌中主体意识的生成轨迹[J]，《外国文学》，35（02）：48-56。
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摘要：德语诗歌中主体发现自我与发现自然是同步的,它初现于17世纪末,在18世纪狂飙突进时期的"体验诗"中达到了自我与自然的相融。在这一过程中,主体摆脱了外部世界的各种束缚,实现了自我意识的觉醒。本文从人与上帝、人与社会以及人与自然的关系出发,阐释德语诗歌中主体逐步摆脱宗教束缚以及社会等级桎梏,最后在自然中发现自我、找到心灵归宿的过程。
关键词：德语诗歌, 主体意识, 自然, 体验诗, 生成轨迹
- 刘丹，2014，重建“真实”——《回声制造者》的后现代生态思想解读[J]，《当代外国文学》，35（02）：23-31。
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摘要：当代美国作家理查德·鲍尔斯的《回声制造者》真实记录了当代美国虚幻的社会现实,呈现出后现代人类与自身、自然以及地方的疏离。在这部后现代生态小说中,面临丧失家园危险的鸟类故事和围绕马克车祸展开的人类故事交替出现,展示出后现代社会中愈演愈烈的自然环境危机与人类生存焦虑。鲍尔斯笔下人物的命运逆转与身份重构表达出一种建设性的后现代生态观,即倡导人们重建自我、自然以及地方的"真实"。
关键词：《回声制造者》, 真实, 身体, 自然, 地方
- 林斌，2013，“自然之镜”中的文明映像——《金色眼睛的映像》的女性生态视角[J]，《外国文学研究》（06）：113-120。
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摘要：自《金色眼睛的映像》问世以来,评论界一直对标题推出的哥特意象表现出浓厚的兴趣,它为麦卡勒斯小说的主题研究开启了一扇窗口。但是,所谓"艺术之镜"的传统阐释忽略了该镜像生成场所的自然属性,因而有关自然与文明、人类与非人类物种之间的关系这个文本意义层面一直未得到足够重视。笔者认为,从生态批评角度看来,金色眼睛是用以折射和反观价值扭曲的人类文明的一面"自然之镜"。本文从贯穿全书的这一核心意象入手,运用女性生态主义批评方法,探究麦卡勒斯笔下自我与他者、"她者"及"它者"之间的关系,尝试对其挑战人类中心主义和父权体制的生态自然观做出分析,以期揭示麦氏"精神隔绝"说的生态批评维度。
关键词：麦卡勒斯,, 自然,, 文明,, 镜像,, 女性生态主义
- 王卓，2013，方寸之间的诗性舞蹈——论杰拉德·维兹诺俳句的多元文化意蕴[J]，《当代外国文学》，34（04）：37-47。
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摘要：美国土著作家杰拉德·维兹诺深厚的俳甸情结与他在日本的经历有关,但更源于土著文化与俳句之间三个令人意想不到的契合点:其一、自然是土著文化之精髓,也是俳句主题意蕴的核心;其二、滑稽、戏谑的评说是土著捣蛋鬼文化的精神内核,也是俳句内在的文化气质;其三、俳句非连贯性、多层次的表述特征也是后现代土著作家试图实现拆解白人语法哲学的理想语言状态。在某种意义上说,俳句是维兹诺"升存"写作策略的理想文本试验田。
关键词：杰拉德·维兹诺, 俳句, 自然, 捣蛋鬼, 升存
- 岳凤梅，2013，艾米莉·迪金森的自然观[J]，《外国语文》（2）：20-23。
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摘要：从三个方面分析迪金森的自然观:第一部分涉及当时超验主义代表人物爱默生和迪金森,以及希金森的思想对迪金森自然观的影响;第二部分表明了迪金森对天国和上帝的怀疑,也说明了她对此生美景的现实态度,其结果是对自然宗教般的敬畏和迷恋;第三部分突出论述迪金森对诗人之名追求的缘由,对诗歌功用的认识,以及作为"新英格兰诗人"对新英格兰四季的再现。
关键词：自然, 超验主义, 尘世天堂, 诗人, 新英格兰
- 张安华，2013，英国湖畔诗人对人与自然关系的生态伦理关注[J]，《外语教学》（3）：85-88。
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摘要：以华兹华斯为代表的湖畔诗人热心歌咏自然,这种审美取向往往被解释为一种对现实的逃避,一种类似中国古代政治上的失意者的"寄情山水"。从政治历史角度对湖畔诗人的阐释其实并不能真正认识湖畔诗歌的价值。本文从回归自然、生态整体和生死相同的大地伦理情怀三方面探讨生态伦理观与英国浪漫主义湖畔诗歌主旨对大自然的态度的一致性,进而分析英国浪漫主义湖畔诗歌的生态伦理价值。
关键词：湖畔派诗歌, 自然, 生态伦理
- 陈红，2012，质疑与思考:关于《沉醉》中的两性关系[J]，《外国文学研究》，34（6）：102-110。
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摘要：《沉醉》是特德·休斯中期的一部长篇叙事诗。以往相当一部分评论都把两性关系问题视为这部作品的核心主题;本文通过分别观察作品中男女角色与自然之间的关系,发现隔离和对抗是其关系的共性。由此文章展开进一步的分析,并最终得出结论:《沉醉》尽管涉及两性关系问题,但其最核心的问题是个体的人如何通过消除对自然本能的抵触来实现自我完善。
关键词：特德·休斯, 《沉醉》, 两性, 自然, 隔离, 自我完善
- 刘炅，2013，大地的诉求:霍普金斯的自然诗与生态批评[J]，《外国文学研究》，35（1）：41-49。
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摘要：霍普金斯自然诗的观点不仅应和了当下的生态批评理论,而且对其构成了有益的补充。生态批评抨击人类的话语权力,指出人类中心主义立场或者试图祛除自然背后神秘的精神存在,使之完全成为人类科学可以认知和操控的物质对象;或者使自然沦为人类的道德情感、宗教信仰、审美情趣等的表达,从而消减它本身的物质存在。霍普金斯的自然诗表面上与这两种人类中心主义态度相关,但他的诗正是对其的批判。一方面,霍普金斯对自然的观察和摹状受到当时科学发展的影响,但他没有以物质的细节否认超验精神的存在,将自然化约为博物学家的观察对象;另一方面,尽管宗教热情贯穿他的诗歌始终,但他却没有以对神的崇拜取消自然本身具体、生动的物质性。霍普金斯笔下的自然是一个宏大的圣礼仪式,自然与人都在以自身独特的物质存在来呈现耶稣这个终极的"他者"。尽管他的宗教立场未必能为我们所用,但与当下生态批评的负面批判多于正面诉求相比,霍普金斯的自然诗提供了一个自然与人和谐安居的可能。
关键词：霍普金斯, 生态批评, 自然, 宗教
- 王改娣，2011，孤独地吟唱——论亨利·科尔的诗[J]，《外国文学》（4）：30-34。
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摘要：亨利·科尔是当代美国最杰出的诗人之一。自然和自身经历是他诗歌创作的两大题材,读者从他的诗中既能感知自然的美,还能体会到诗人对自然的尊重和爱护。他的诗总是流淌着孤独的意味,那些糅合了他自身经历的诗充满了对过去的回忆、对生命的探索和哲学思考。另外,科尔的诗韵律十足,还带有一些东方文化色彩。
关键词：亨利·科尔, 自然, 自传, 东方文化元素
- 李致远，2012，《物性论》开篇绎读[J]，《国外文学》（1）：75-79。
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摘要：罗马诗人卢克莱修的《物性论》是伊壁鸠鲁主义的主要文献。通过细致分析序诗对维纳斯的呼吁,本文指出:一方面,伊壁鸠鲁主义与传统的罗马政治秩序之间有着巨大的冲突,是哲学与政治之争的具体反映;但另一方面,伊壁鸠鲁主义与罗马人关于世界帝国的政治想象又有着千丝万缕的联系。要之,卢克莱修的哲学教诲隐秘地透露了非政治的伊壁鸠鲁主义的政治意图。
关键词：卢克莱修, 伊壁鸠鲁主义, 罗马, 自然
- 武田田，2011，双性同体镜像和被改造的自然——对安杰拉·卡特的短篇小说《倒影》的深度挖掘[J]，《国外文学》（1）：129-135。
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摘要：安杰拉·卡特的短篇小说《倒影》在亵渎和冒犯的表皮之下隐藏着对两性关系和人类与自然关系这两个理论层面问题的深刻讨论。强迫某一种群按照别的种群的理想来生活,必然会制造出一个镜像般消除了差异性和多样性的世界。这个世界不仅令人厌恶,而且异常脆弱,最终必将倾覆于被改造者的反抗之中。
关键词：自然, 镜像, 双性同体, 多样性, 改造
- 吕洪灵，2013，双重的统治逻辑:《远航》中的自然与殖民[J]，《外语与外语教学》（2）：81-84。
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摘要：已有学者从小说的殖民主题与自然主题方面对弗吉尼亚.伍尔夫的首部小说《远航》分别进行过阐释。然而,透过当代后殖民生态批评的视角,更可以看出,小说在运用旅行叙事书写主人公成长的过程中,亦将人类中心主义与西方中心主义这两种都是以统治、霸权为主导的理念融合在一起。旅行的过程是女主人公生命走向终点的过程,也是双重统治逻辑逐渐显露与蔓延的过程。在统治逻辑的作用下,小说中的英国游客对待自然的态度和他们的殖民姿态互为体现,显示出伍尔夫对统治逻辑的关注及反思。
关键词：《远航》, 旅行叙事, 统治逻辑, 自然, 殖民
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