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本文主要探讨社会认知语言学视角下的话语构建问题。从"话语构建的底层机制是社会认知模型"这一基本社会认知语言学理论假设出发,我们提炼并总结出两个在很大程度上具有内在对抗性的重要底层社会认知模型:"强区分"和"弱区分"模型。我们认为,基于"强区分"模型所构建起来的体系性话语在很大程度上具有潜在的社会破坏性,而基于"弱区分"模型所构建起来的体系性话语在很大程度上具有潜在的社会有益性。基于此,本文主要在分析和解构"破坏性话语"体系性构建的基础上探讨"有益性话语"的体系性构建问题。

隐喻是文学和语言学研究共同关注的话题。当代认知语言学建构了隐喻研究的认知路径，但是不够重视语境在隐喻使用中的作用，无法揭示隐喻完整的本相。佐尔坦·考维柯赛斯的隐喻研究新著《隐喻来自何处——重新思考隐喻中的语境》透过文学话语中的隐喻使用，彰显了语境的作用，为概念隐喻理论提供了重要的补充。 

批评话语分析产生于后现代的语境下,是对"后现代性"批评研究的一种贡献,其重点关注语言在后现代社会变化中的作用。本文旨在阐明批评话语分析所关心的一些核心课题,例如语言与社会和权力的关系、语言的实践性和建构性、话语的互文性和对话性等,是如何深深地植根于后现代主义,尤其是后结构主义的理论思想中,批评话语分析又是如何通过对语言在后现代社会变化中的作用的理论探讨为后现代的社会批评研究做出贡献的。

文化遗产越来越被理解为一种话语实践，其中，批评话语分析(CDA)理论方法的跨学科推动作用是重要因素之一。本文旨在引导中国CDA学者介入遗产话语研究，并藉此探索具有历史文化厚度和本土批评精神的CDA文化路径。文章提出以历史文本为主要资源，以反思当下为基本目标，以儒家话语批评智慧为路径导向的CDA研究，通过解读被全球化思维淹没了的历史声音，消解当下主流话语的权威性，促进多元文化话语的对话。以"城西旧楼"为个案，论文展示了这一研究路径的运作及其在中国遗产话语反思与本土重构方面的作用。

 “事件”从哲学进入文学空间，成为理解文学存在方式的核心概念。本文试着在现代思想中厘清这一概念，在话语事件的维度上，文学的意谓事件通过话语本身的结构和意向性而发生，言谈、话语、作品、文学被赋予触及存在本身的“意义”，文学话语由此成为人创造新的意义、意谓世界本身的事件。在真理事件的维度上，尼采、海德格尔乃至法国当代思想宣称了“文学作为真理事件”的可能性，有意义的文学—事件成就有意义的生活—事件，这是文学、哲学能赋予我们希望的唯一原因，即思想事件与生活事件的相互实现。 

多年来，中国的军事白皮书受到西方政府、军方、媒体、学界的质疑、排斥、歪曲甚至诬蔑。本文从文化、话语、传播的整体多元视角出发，对中国2015发布的军事战略白皮书与美军参联会同年发布的战略报告进行比较，探索两方面的问题:一、中美军事战略的根本差异在哪？二、作为国防行为，两军的政策话语之间形成什么样的战略态势？通过描述、阐释、分析与评估，文章指出:中国的军事战略话语，因其文化特殊性和包容性，值得美国西方乃至整个世界认真对待，而不能以己度人;由于美国的军事战略话语存在道德疑点和逻辑漏洞，中美之间乃至国际社会必须开展全面、深入、细致的军事战略对话与批评。此外，文章还提出了国防政策、军事战略研究中应该探索的新问题。

钱锺书先生对中国叙事非常自信,他认为中国叙事资源丰富,既蕴藏于经典名著,又流淌在杂书深处,尤结晶于说书表达。中国文化和语言的研究源远流长,成果博大精深。钱师善于将西方语言学理论置于中国叙事的参照系中,发现其共性、探究其虚实、检视其弊端、指明其出路。钱师对于中国叙事真谛的完美把握,以中国叙事为参照系理解西方语言理论的融会贯通能力,对于破解给西方人讲好中国故事的诸多难题具有重要的启发意义。

西方历险文学时常牵涉到两个空间的转换：历险空间和家园空间，并可以在这一转换过程中实现从性别政治话语到帝国殖民话语的转变。在康拉德的《黑暗的心》和《吉姆爷》中，家园空间从被隔离到被切除，白人女性形象从虚假在场到完全消失，反映的是他对于帝国殖民现实的失望，对于所谓家园救赎的不信任和排斥。