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记忆与身份认同之间的交互关系是当前文学"记忆话语"研究和讨论中不可不提及的问题。文学作为承载和传播历史记忆的核心文字媒介,既是展示个人回忆的场所,又能够在对个人记忆的文学演示过程中形塑个体身份认同。本文试图从记忆与身份认同的交互关系以及文学作为记忆和身份认同的媒介入手,厘清记忆、身份认同及文学演示之间的关系。 更多

 乔纳森·萨福兰·福厄是一位书写记忆主题的当代美国犹太裔作家，他为数不多的几部力作中均能搜寻到记忆的痕迹。他的小说创作灵感来自记忆的长期积淀，是对个人悲苦经历、民族深重灾难乃至国家惨痛历史记忆的艺术升华。本文通过《了了》对往事的追忆，剖析作品极力挖掘过去、书写过去和力图活在过去的深刻内涵，以此探索小说刻画人物、呈现记忆和诠释信仰的不同层面，从而进一步揭示虚构的记忆与真实的记忆的揉合，记忆的冲突与消解的张力，以及作者所要达到的记忆与忘却的真正目的，最终完成超越现实和放飞梦想的夙愿。 

 在勒克莱齐奥家族自传性小说写作中，记忆有着特殊的位置。本文以勒克莱齐奥的《寻金者》为主要考察对象，结合其相关作品，就记忆在其小说叙事中的功能、手段、生成性与价值加以探讨，指出在《寻金者》中，一方面，记忆结构并推动叙事的发展，另一方面，通过记忆的复现与转换，赋予叙事不断的生成力和创造力。在勒克莱齐奥的小说创作中，记忆有着多重的维度，通过小说的叙事，将历史事件、个人经历与记忆交汇在一起，赋予记忆的相关维度以明确的价值。

写作是属于当下的。它以记忆为素材，却不囿于事实本身，反而经由想象加工，创造出一个只属于作家本人的世界。由此可见，想象与记忆构成了文学创作中两个至关重要的因素。随着年岁增长，作者得以通过书写记忆，愈发深入地走进自我的内心世界，逐渐挖掘出深藏内心的作品。但基于某种语言文字的文本世界毕竟不同于现实世界。二者虽密不可分，作者却时刻捕捉着记忆背后个体的、不同于现实的生命体验，并通过文本将之表达出来。由此，文学创作才得以构建出一个与现实中的此刻并行的、想象中的现在，使之成为作者栖居的完美之所。 

美国作家艾伦·泰特的《父亲们》编织了叙述者兰西的记忆过程,将过去的记忆符号化为两位父亲即巴肯少校和珀西的形象。巴肯少校是一个公众意义的记忆符号,家族、文化、历史记忆通过他仪式化的行为习惯和生活方式来传递,他代表了南方旧日生活中人与人的联系,却也象征着南方历史意识的无时性和缺乏变化。珀西则是一个完全孤立的个人生活的记忆符号,缺乏与他人的联系,他所代表的现代历史意识充满破坏性,象征着毁灭旧文明的深渊。记忆塑造了兰西的身份,却受到忘记的侵袭。忘记解构了老南方的历史意识,填补了巴肯少校所代表的传统的缺失,释放了历史创伤中的个人声音和个人叙事。记忆和忘记构成了兰西叙事中过去和现在富有张力的对话。