- 钟晓云、崔刚，2022，从失语症患者的手势看手势和语言的关系[J]，《当代语言学》（1）：107-121。
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高原推荐： 失语症患者的手势为研究这一问题提供了新的视角。本文回顾了针对失语症患者手势研究的主要成果，并总结了现有研究的争议。
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虽然手势和言语有极为密切的关系，但手势在语言系统中的角色一直没有得到广泛的认同。失语症患者的手势为研究这一问题提供了新的视角。本文回顾了针对失语症患者手势研究的主要成果，并总结了现有研究的争议。一类研究表明，失语症患者的手势会出现与言语平行的损伤，如手势的使用特点会因失语症的症状不同而出现差异化的表征。另有研究认为，失语症患者的手势不会出现损伤，而会对患者的言语有所代偿，如弥补言语中缺失的信息。也有研究持折中观点，认为手势的代偿事实上也存在一定的局限性。现有研究还发现，就其功能而言，患者的手势可辅助言语产出和提升交际效果。通过分析前人研究可推断，手势和言语既有同步性又有互补性，在紧密联系的同时可能又存在一定程度的分离。手势可承担重要的语言功能，或具有一定的语言潜质。本文最后分析了现有研究的局限性，并试对未来的研究方向做出展望。
关键词：手势;言语;语言;失语症;
- 张卫东，2016，“元文化学”:文化研究中的文本、符号与“整体语言”[J]，《国外文学》（4）：1-8。
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文化以文本为载体,文本则是一套建构在语言基础之上的符号系统。文章提出"元文化学"的概念——描述文化的文化学,旨在厘清语言、符号、文本之间的关系。在"元文化学"的框架下,语言从属于符号,符号从属于文本;文本表现为嵌套的符号系统,符号可包括语言符号与非语言符号;狭义语言的结构可用来参与符号系统的建构,作为一种"总体语言"最终生成文本。 更多
关键词：文本; 符号; 语言; 结构;
- 肖燕、文旭，2016，语言认知与民族身份构建[J]，《外语研究》（4）：7-11。
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本文主要从认知语言学视角讨论认知、语言与民族文化身份构建的关系。首先，语言、认知和概念系统是同步发展的，这是语言与思维相互影响的基础。其次，语言认知是民族文化身份构建的基础。语言是一个国家和民族的符号，它所承载的文化符号和社会思想也体现了一个民族国家的身份与特征，对一门语言的认同也或多或少是对这门语言承载的文化的认同及对社会现实的表达。第三，个体的民族身份意识是民族国家意识的一部分。在一定环境中自然习得语言的过程，也是对这个语境中的文化传统和价值观的辨识与吸收，形成个体的人生观、价值观和世界观，这些都是整体民族国家身份的组成部分。
关键词：认知；语言；民族身份；民族国家
- 张卫东，2016，“元文化学”:文化研究中的文本、符号与“整体语言”[J]，《国外文学》，36（4）：1-8。
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文化以文本为载体，文本则是一套建构在语言基础之上的符号系统。文章提出“元文化学”的概念——描述文化的文化学，旨在厘清语言、符号、文本之间的关系。在“元文化学”的框架下，语言从属于符号，符号从属于文本；文本表现为嵌套的符号系统，符号可包括语言符号与非语言符号；狭义语言的结构可用来参与符号系统的建构，作为一种“总体语言”最终生成文本。
关键词：文本； 符号； 语言； 结构；
- 汪民安，2016，在语言和身体之间——纪念罗兰·巴特百年诞辰[J]，《外国文学》，37（3）：143-151。
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本文分两个部分。第一部分讨论了罗兰·巴特如何进入中国并在中国产生了哪些影响。罗兰·巴特在1980年代进入中国后，和当时中国的文化语境发生了勾连，尤其是对新的文学实验和日常生活的解释具有非常重要的参考价值。第二部分讨论了罗兰·巴特最核心的思想，本文认为，罗兰·巴特的写作一直徘徊在语言、身体和快感之间，他将语言看作是身体的快感方式。正是在语言中，在写作中，他获得了巨大的快感。
关键词：罗兰·巴特； 中国； 语言； 身体； 快感；
- 杨仕章，2015，翻译界说新探[J]，《外语教学》，36（6）：99-103。
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翻译概念是翻译理论的原点。翻译理论的诸多流派往往源于对翻译概念的不同界定。在翻译伦理回归与实践价值哲学兴起的背景下，本文分析了翻译概念界定方式的演化历史、翻译性质观照维度的拓展过程，探索了翻译传播方式、翻译伦理要求、翻译任务等翻译核心问题，并从价值哲学的角度审视了翻译目标。在此基础上重新界定了翻译的概念，力图增强翻译定义的普适性与解释力。
关键词：翻译；定义；语言；文化；价值
- 张瑛，2015，《加西亚家的女孩不再带口音》中语言与文化身份解读[J]，《当代外国文学》，36（4）：19-26。
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本文解读《加西亚家的女孩不再带口音》中移民者语言的迁延所展示出的文化身份变迁过程，以及语言迁延在文化身份建构中所起到的重要作用。加西亚家女孩原本固化的多米尼加身份受到来自美国文化、政治和移居经历冲击，进而变化、形成动态的文化身份，直至最终在美国形成以杂糅为特征的新身份。在语言这一领域中，这种文化身份的流动与变化具体表现在与母语的割裂、双语期的焦虑、在接受国语言中的着陆三个阶段，对应着文化身份被动改变、迷茫排斥和最终认同，反映出文化差异的存在、文化对立的消解、文化杂交的可能、以及文化身份的动态变化。
关键词：茱莉亚·阿尔瓦雷斯； 《加西亚家的女孩不再带口音》； 语言； 文化身份； 语言身份；
- 李琼，2016，底层空间、自我和语言——解读《末世之城》的绝地生存[J]，《国外文学》，36（1）：106-113。
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《末世之城》常被划入敌托邦科幻小说的范畴，但实际上，它的目的不在于描画人类未来的阴郁前景，而是透过历史苦难的碎片聚焦底层群体的生存困境。它揭示底层空间具有隔离性、暴力性、易变性和贫困化等异质特征。这些特征不仅影响了人们的生存经验、主体构建和语言再现，也在群体和空间之间建立起符号化的互为表征关系，为权力放逐、压迫他们提供合理的借口。不过，底层空间也蕴含着隐蔽的革命性维度。小说里，女主人公的书信和叙事策略构成空间政治的反拨之道，它们在还原底层生活、修复集体性被迫失语的同时，也彰显了艺术和人性的救赎力量。
关键词：底层群体； 空间； 自我； 语言；
- 殷晓芳，2016，哈斯诗歌:语言的还乡与审美的政治[J]，《当代外国文学》，37（1）：36-43。
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语言因为人的干预逐渐叛离其自然性并在现代行至极端。诗人罗伯特·哈斯试图在对语言的怀疑中重建对它的信任，他将语言带回其发生和进化的自然史境遇进行重审，将语言在自然发展中的人文戳记看作是人之为生物有机体与其生存环境进行互动的结果。揭示主体感觉世界的过程及感觉的伦理是哈斯诗歌的重要审美模式。诗歌对世界的关系既非映射亦非投射而是介乎其间，在摹仿和虚构之间揭示和创造世界；同时，诗歌将语言的图像功能和政治表征融为一体，其间蕴含感觉经验的伦理秩序和浪漫派的实用政治。
关键词：罗伯特·哈斯； 语言； 感觉； 审美； 政治； 实用主义；
- 苏琪，2015，论德里达语言哲学的解构性[J]，《外语学刊》，37（2）：14-17。
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德里达的语言哲学是在解构索绪尔结构主义语言哲学的基础上建立起来的,其核心是反对封闭的二元对立系统。德里达语言哲学的解构性主要体现在:通过对符号意义观的解构,颠覆结构主义语言学的二元对立和等级结构,使事物之间、等级结构的两极之间变得自由和流动;通过对语音中心论的解构,消解语音统治书写的这种等级森严的语音中心主义,建立起事物间的二元互补而非二元对立的新型关系;通过解构索绪尔语言学关于语言是封闭稳定结构的论述,打破结构主义语言哲学静态的、共时的和封闭的语言系统研究,追求语言研究的动态特征。
关键词：德里达； 语言； 哲学； 解构；
- 彭新竹，2015，从哲学系统论看语言的系统性[J]，《外语学刊》，37（2）：10-13。
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本文从哲学系统论出发考察语言的系统性。研究发现,语言系统拥有协调平衡、动态演化、独立于外部系统、按照等级秩序自组织等一般系统的运作规律和特征。哲学系统论的核心思想是系统具有整体性,由此可以揭示出语言系统及其运作的整体性。这进一步表明,语言系统运作所形成的系统环境与普遍意义上的语境产生契合。基于语言系统本身开展语境研究,有助于揭示语境的形成机制。 更多
关键词：哲学； 系统论； 语言学； 语言； 系统性；
- 周敏，2014，语言何为?——从《名字》看德里罗的语言观[J]，《外国语》，37（05）：81-87。
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摘要：对语言的关注一直是德里罗写作的一个核心。本文通过对《名字》的阅读来分析考察他的语言思想。我们认为,在后现代写作的狂潮之中,德里罗不仅挑战了传统的关于语言指代现实的观点,同时也对后现代主义所持的"表征危机"的看法提出了质疑。《名字》所呈现的并非一个后现代的语言观,而是怀疑语言的再现功能。相反,在德里罗看来,根本不能从再现的角度看待语言,因为语言就是存在自身,只有在语言之中才有救赎的希望。
关键词：《名字》, 语言, 表征, 救赎
- 陈薇，2014，语言对社会性别身份的建构——关于语言和性别研究的再思考[J]，《外语研究》（02）：29-32。
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摘要：社会性别不是人的固化特征,而是一种建构于社会和文化之中的语言实践。性别不是语言研究中孤立的变量,应将其置于更大的语境中去深入、全面地发掘不同语境下性别角色的多样性。本文研究的关注点从性别语言差异转移到社会角色如何通过语言建构性别,从语音、词汇、句法和语用等角度阐述语言在区别、维持和改变人的社会身份方面所起的作用,分析其产生的社会成因,对社会性别建构进行验证和剖析,为性别语言研究提供了分析框架。
关键词：语言, 性别, 性别身份, 社会性别
- 李琼，2013，从《幻影书》看嵌套叙事的艺术革新和文化功能[J]，《国外文学》，132（04）：88-95。
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摘要：奥斯特的小说具有很强的实验性和鲜明的时代气息。在《幻影书》中,他运用嵌套叙事结构营造出一个叙述相互影射、时空交错并置的迷宫世界,同时又通过各种消解式表现手法来瓦解叙述层之间的本体界限,凸显话语的虚构性和模糊性,使文本进入一种无限循环、无穷嵌套的开放状态。这种革新体现的是后现代主义写作的不确定性原则,它不仅改写了传统嵌套叙事的常规特征,也在很大程度上折射出当代嵌套叙事艺术的新走向。从文化的角度看,它反映了当今社会对语言、现实、真实等概念的重新界定及其在人们意识中的感应。不过,它与时代的关系不仅仅是反映与被反映的关系,它还以自己的叙事策略参与并构成了现实内爆的文化现象。
关键词：《幻影书》, 嵌套叙事, 现实, 语言
- 赵启正，2014，语言服务是跨越文化障碍之桥[J]，《中国翻译》，35（01）：6-8。
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在诸位专家前,我来讲这个题目确实是勉为其难。我只有从要求者的角度,呼唤语言服务时刻到来。最近,上海自由贸易区挂牌成立,许多人跟我讨论上海自贸区的来世今生。我曾经是浦东新区管委会第一任主任,当时人们就争论过"自贸区"应该如何翻译。争论的结果是,中文用......
关键词：文化障碍,自由贸易区,语言,中国企业, 翻译,中国文化, 跨越, 服务机构, 外国人,中文
- 邢厚媛，2014，中国企业走出去的现状和对语言服务的需求[J]，《中国翻译》，35（01）：12-17。
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我非常高兴参加今天的语言服务业大会。根据大会的安排,我今天的发言题目是"中国企业走出去的现状和对语言服务的需求"。大家知道,"走出去"战略实施十多年了,但是很多人都不了解"走出去"战略的内涵是什么,所以就引来了很多的猜忌和误解。今天我面对我们语言服务界的精英们,再次清晰地告诉大家,"走出去"战略的内涵主要体现为中国......
关键词：中国企业, 对外直接投资, 语言, 翻译服务, 对外承包工程, 走出去战略, 服务贸易, 跨国公司, 企业国际化, 中资企业
- 郑佰青、张中载，2013，语言、性和自我身份的纠葛——论拉夫雷斯的纨绔哲学[J]，《外国文学研究》（04）：50-56。
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摘要：在小说《克拉丽莎》中,理查逊时代的纨绔文化体现出内在蕴含的矛盾性与含混性特质,并通过拉夫雷斯这样一个颇具争议性的纨绔角色得到了准确的再现。本文运用解构主义批评理论和拉康精神分析理论,从该小说创作的文化语境入手,从语言、性和自我身份的纠葛三个层面剖析拉夫雷斯毕生所追随的纨绔哲学的内在悖论,及其对他塑造自我的毁灭性打击。
关键词：《克拉丽莎》, 纨绔哲学, 语言, 性, 身份
- 赵秋野，2013，俄国洪堡特研究[J]，《外国语文》（1）：56-59。
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摘要：对洪堡特的研究由来已久,然而他在自己的时代提出的许多思想观点在当代语言学中还没有得到深入的研究,俄国学者解读洪堡特有自己独特的视角,尤其重视挖掘其对俄罗斯语言学发展、心理语言学理论形成的影响。
关键词：俄国, 洪堡特研究, 语言, 民族精神
- 李金云，2013，奥斯特《玻璃城》的语言与主体性问题探析[J]，《外国文学》（2）：60-66。
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摘要：20世纪西方哲学与文论的语言学转向确立了语言的本体地位,一些理论家从语言角度来探究主体性的真相。奥斯特在小说《玻璃城》中,通过作家奎恩对斯迪尔曼一案的侦查研究以及他自身身份的嬗变,具体探讨了语言与主体性之间的关系,指出两者经历了三个阶段的发展变化:语言是透明的表征工具,人是绝对的理性主体;语言是独立的本体存在,主体性是语言的建构;语言是无确定意义的能指游戏,主体性不复存在。奥斯特以讲故事的方式形象地诠释了西方哲学与文论对语言与主体性的认识发展历程。
关键词：保罗·奥斯特, 《玻璃城》, 语言, 主体性
- 王雅华，2013，“小说”的终结和“文本”的开始:贝克特小说《怎么回事》之后现代写作特征解析[J]，《外国文学》（1）：51-59。
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摘要：作为20世纪西方文坛反传统的权威,贝克特的小说实验曾因过分走极端而陷入僵局,他最后的长篇小说《怎么回事》标志着他小说实验的终结,但是也隐喻了一种更加自由的、意义永无穷尽、多元开放的文本形式的诞生。这部作品既是对后现代复杂的世界图像和文化逻辑的呈现,也是对小说极限的挑战。本文试图从文体、叙事话语、语言表征的层面来探讨这部作品的思想内涵及其后现代写作特征,从而揭示贝克特对艺术与生活、语言和存在的关系问题的反思。
关键词：《怎么回事》, 开始, 文本, 语言, 存在
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