iReasearch学术科研网

美国当代作家菲利普·罗斯在创作中注重对艰难生存环境下的人物命运进行反思。《人的污点》以美国当代历史事件为背景,通过笔下人物的遭遇和思考,深刻揭露了当今美国的社会现状和底层人物在伦理困境中的挣扎与辛酸。而文学伦理学批评关注文学文本的伦理道德主题,通过解析文本中的各种伦理现象,重新审视人性和社会现实。本文从身份、欲望和死亡三个伦理角度出发,分析作者对少数族裔在多元文化整合过程中的异化现象和自我命运在阶级社会中生存的哲学思辨,揭示作者对整个人类与自然、与社会,以及人与人之间诸多问题的伦理反思。 更多

莎士比亚仙逝四百年之际,也迎来了四百年的莎士比亚评说。如何才能概括这样一位伟大的文学家是一件不容易的事情。回顾以往,放眼未来,对于有关莎士比亚的各种话题的讨论、继承与弘扬,是非常有必要的。总结莎士比亚评论,需要从历时态与共时态以及其它特征参照系角度来切入,包括:(1)共时态的倒莎派与拥莎派;(2)历时态的评论浪潮,从新古典主义到以新历史主义为代表的后现代多元关照方式演绎的莎评之流;(3)舞台派与文本派;(4)文化派与文学派;(5)主义的丛林:莎士比亚的七十二般变化。这些参照系很多时候互为交叉,它们的角度构成了不同的莎评风景。也构成了四百年莎士比亚评论的历史宏图与精彩断面。

本文从身份认同的角度分析小说《孤独的伦敦人》，研究发现，伦敦充满敌意的都市空间、黑人移民共同体的缺失、移民们收入微薄的工作以及移民家庭的无望造成他们身份的迷失。本文进而得出结论认为，英国社会对于移民潮的民族焦虑以及英帝国海外殖民政策的国内化造成移民身份构建的障碍。

奇卡纳作家桑德拉·希斯内罗丝在《芒果街上的小屋》中探索了美国拉美裔族群的集体身份和族裔女性的性别身份，空间在作家对身份的探索中具有明显的现实性和政治性。作家以芒果街这一社会空间为背景，揭示了不同强势集团的空间表征，从而表现出空间在身份建构中的重要性。拉美裔女性作家要完成族裔身份和性别身份的双重建构，就必须颠覆表征着对立与压迫的空间话语体系。 

文化身份由两个向量构成，一个是代表传统和延续的同质向量，另一个则是代表差异与断裂的异质向量。如何看待历史是均衡链接两者而成功构建身份的关键。对于爱尔兰而言，身份焦虑始终是其文学书写的张力所在。在爱尔兰文学复兴运动中，叶芝等作家试图通过回归古凯尔特文化来重构爱尔兰身份。与此不同，乔伊斯却始终以现代性的目光在审视历史。本研究将以乔伊斯的《死者》（The Dead）为例，探寻节庆、商品及音乐等大众文化元素如何在乔伊斯笔下参与历史书写，引导爱尔兰身份构建。 

个体化理论与"专门性"原则的互补性是系统功能语言学与Bernstein教育社会学理论第四阶段跨学科对话的重点议题。"专门性"原则通过划分个体在社会符号资源分配过程中的身份，将社会符号资源的分配与个体的社会文化身份紧密联系起来，其"认识关系"与"社会关系"为个体身份的确定提供了维度。在编码取向的形成中，个体的身份由特定的认识关系与社会关系构成。个体受到各自文化身份的影响，获得与之相对应的社会符号资源，形成不同的编码取向。

英国现代著名作家乔治·奥威尔的长篇名作《缅甸岁月》描写了大英帝国在缅甸的殖民统治日薄西山之时英国殖民者面临的困境。从表演研究的角度来看，小说主人公弗洛里和其他英国殖民者的行为都属于身份表演。弗洛里采取了一种阈限性的生活方式，游走于种族、文化和阶级的边缘以摆脱自己的身份困境。他的跨越既定社会规范的行为受到了自己同胞的排斥，亦为缅甸人所不理解，最终导致了其身份表演的失败和自己的悲剧命运。

从身份角度讨论学术话语的研究是国内外当前相关体裁研究的热点之一。现有研究往往聚焦或比较母语作者及二语学习者在学术写作中自身身份的建构，探讨其身份建构的多元性及其语言表征，但鲜有学者考察面对面学术交流过程中相关参与者的身份建构问题，特别是他们面对的身份冲突问题及为此而采取的话语策略。本研究聚焦国内学术会议上大会或小组主持人的话语，采集一定数量的第一手真实语料，采用定性分析方法，通过分析主持人话语的一些特征，揭示他们试图构建的多种语用身份以及相关身份之间的冲突，探究主持人试图消解不同身份之间冲突而采取的话语策略。

《人性的污秽》作为菲利普·罗斯新现实主义代表作，鲜明地体现出作者在创作中注重从身体意识角度对人性问题进行深入探究的思想方法。作者在作品中强调，身体污秽与人性道德之间存在着一种悖论式的逻辑思辨关系。从文化层面看，这是对人类社会中两种相互依存的思维范式进行探讨：由“幽灵”事件引发的“放逐”行为，到底是对身体意识进行“规训与惩罚”的净化仪式，还是对人类“文明的空壳”和种族主义残留思想剥离，发现个体自身存在的身体美学。从作者的立场来看，身体意识作为身体美学的核心，是20世纪社会、历史、文化发展对个体意识产生压抑和束缚，以及个体对自身身份进行选择的双重思考。罗斯这样所为，是为了还原身体意识中疯狂行为与欲望表达的主体性，从而确定身体意识是身份建构的主体，并在两者之间形成统一的逻辑关系。 

《茫茫藻海》中的主要人物克里斯托芬、安托瓦内特和罗切斯特在不同程度上都处于"错置"或边缘的生存状态,他们孜孜以求的身份认同外显于他们的饮食偏好和食物选择。从克里斯托芬褒扬本土食物、贬损英国食物,到安托瓦内特徘徊于殖民地食物与宗主国食物之间,再到罗切斯特起初尝试接受殖民地食物,而后通过食与色的污秽之举来征服附属地的他者,所有这些人物的身份求索和恩怨情仇都与作为身体本能和文化载体的吃喝行为紧密交织在一起。琼·里斯借助食物书写揭示了餐桌及厨房中蕴藏的政治符码和人类情感。

美国犹太作家、漫画家、普利策奖获得者阿特·斯皮格曼的《鼠族》运用象征手法,采用猫、鼠、猪等动物形象分别代表并生动描绘了二战大屠杀中的德国纳粹、犹太人以及波兰族人的不同身份和特征。作者运用动物形象规避了犹太幸存者和幸存者后代的身份所带来的历史沉重感和隔膜感,在更广泛意义上进行了身份的重构,增加了作品的可理解度和接受度,同时赋予作品独特的艺术魅力、感染力和思想性,使作品达到历史性的思想高度和艺术高度,并成为大屠杀文学史、漫画界以及文学界的经典之作。本文旨在深入探讨斯皮格曼的《鼠族》中身份的规避和重构、象征手法的运用以及作者对于幸存者后代的伤痛、自我身份和自我认识的探寻,揭示其中的艺术特色和思想意义。 更多

与话语心理学、社会学、社会心理学、传播学等不同，语用学研究身份与话语关系的宗旨或目标并不在于身份或其建构本身，而是试图探究交际者如何在特定交际时刻基于特定语境通过选择、建构特定身份传达特定的说话人意义，实施特定的施为目标，维持、调节或巩固人际关系，获取特定的交际效果。基于这一思路，笔者认为，语用学视角下的身份研究关注身份的交际属性而非社会属性或心理属性。为此，本文结合国内外一些已经开展的研究成果，从语用学的研究目标出发，梳理语用学视角下身份研究的关键问题，勾勒出几种主要路径，旨在深化关于语言使用的意义、动因、合适性等方面的认识，为在语用学领域开展身份研究提供参考性建议。

本文结合从独立战争到19世纪早期美国的政治和历史语境，尤其是领土扩张、经济发展、自我意识膨胀、政治身份转变和民族身份构建等重大历史背景，运用文化研究和本尼迪克特·安德森的相关理论，分析《瑞普·凡·温克》如何聚焦于交织纠葛的多重身份问题以及独立战争后这种多重身份在转型和定型时期给民众造成的困惑和焦虑。