- 周流溪，2015，哲人修养作名师[J]，《外语教学与研究》，47（5）：773-780。
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关键词：许国璋;语言哲学;语言学角度;汉语语法;暨南大学;《文通》;《英语》;《马氏文通》;普通语言学;文化专制;
- 潘文国，2016，语言哲学三问[J]，《外语教学》，37（1）：1-3。
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摘要：
本文以推进中国语言哲学研究为标的，提出了三个理论性问题并尝试给了自己的解释。这三个问题是：1)语言哲学是个什么样的"学"？文章认为哲学包括语言哲学有两重性，它既是学科体系里的"学科"，又是一种"求智"的探索精神；2)语言哲学有中西之分吗？文章认为语言哲学是"从语言出发解决哲学的问题"，由于中西语言和哲学传统的迥异，中国语言哲学的研究应该不同于西方语言哲学；3)语言哲学的体和用是什么？文章认为中国文化的特色是知行合一，中国语言哲学也应该是个道器并重的研究，既解决认识问题，又解决实践问题。
关键词：语言哲学；中国语言哲学；体用
- 曾建松、李洪儒，2014，语言哲学与外语教学:回顾与反思——中国外语教学系列研究之一[J]，《外语电化教学》（05）：49-56。
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摘要：本文参照中文社会科学引文索引(CSSCI 2014-2015年)来源期刊目录中的语言学学科外语类10种来源期刊作参考对象,主要梳理、回顾与反思外语教学和语言哲学的研究现状,从宏观上探讨现代教育技术条件下外语教学的语言哲学维度。从语言哲学视角切入,本文提出外语教学的新理念、新内容、新手段和新目标。这不仅有利于重新全面审视外语教学,而且有利于开拓语言哲学的应用研究。
关键词：外语教学, 语言哲学, 现代教育技术
- 曾建松、李洪儒，2014，语言哲学与外语教学:回顾与反思——中国外语教学系列研究之一[J]，《外语电化教学》（05）：49-56。
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摘要：本文参照中文社会科学引文索引(CSSCI 2014-2015年)来源期刊目录中的语言学学科外语类10种来源期刊作参考对象,主要梳理、回顾与反思外语教学和语言哲学的研究现状,从宏观上探讨现代教育技术条件下外语教学的语言哲学维度。从语言哲学视角切入,本文提出外语教学的新理念、新内容、新手段和新目标。这不仅有利于重新全面审视外语教学,而且有利于开拓语言哲学的应用研究。
关键词：外语教学, 语言哲学, 现代教育技术
- 陈章云，2015，理性的曙光——赫拉克利特语言哲学研究[J]，《外语教学与研究》，47（01）：19-29。
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摘要：赫拉克利特是古希腊前苏格拉底哲学家,其思想和学说对西方哲学发展乃至文明进程具有深远影响。本文基于对赫拉克利特著作残卷的深入解读,从其本体论出发,对他的语言哲学观做出全面探究和阐释。研究表明,赫氏语言哲学观与其本体论紧密相联,其用与表人类言说语词有同源关系的logos称指世界本体的做法,对于深刻认识和揭示人类语言本质和规律有重要意义。本文还将赫氏学说置于人类文明进程视域,进一步揭示人类语言的本质和价值。
关键词：赫拉克利特(Heraclitus), logos, speech, 语言哲学
- 王寅，2014，指称之争新解读:转喻论[J]，《外语教学与研究》，46（05）：711-722。
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摘要：20世纪的语言哲学界围绕"指称论"展开了旷日持久的争论。以Frege、Russell、Wittgenstein、Searle等为代表的一方认为:专名既有外延也有内涵,其内涵为"涵义"(sense)或"摹状语"(description),坚持从语义学角度论述专名;以Strawson、Donnellan、Kripke、Putnam等为代表另一方则认为:专名只有外延而无内涵,主要关注专名的实际使用,主张从语用学角度研究专名。他们对意义的分析方法和论述路径对外语界的语义学研究有深远的指导意义。本文主要基于体验哲学和认知语言学,提出用"命名转喻论"为双方提供一个统一的解释方案。
关键词：语言哲学, 指称论, 摹状语, 语义学, 语用学, 转喻论
- 王寅，2014，指称之争新解读:转喻论[J]，《外语教学与研究》，46（05）：711-722。
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20世纪的语言哲学界围绕“指称论”展开了旷日持久的争论。以Frege、Russell、Wittgenstein、Searle等为代表的一方认为：专名既有外延也有内涵，其内涵为“涵义”(sense)或“摹状语”(description)，坚持从语义学角度论述专名；以Strawson、Donnellan、Kripke、Putnam等为代表另一方则认为：专名只有外延而无内涵，主要关注专名的实际使用，主张从语用学角度研究专名。他们对意义的分析方法和论述路径对外语界的语义学研究有深远的指导意义。本文主要基于体验哲学和认知语言学，提出用“命名转喻论”为双方提供一个统一的解释方案。
关键词：语言哲学, 指称论, 摹状语, 语义学, 语用学, 转喻论
- 曾建松、李洪儒，2014，语言哲学与外语教学:回顾与反思——中国外语教学系列研究之一[J]，《外语电化教学》（05）：49-56。
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本文参照中文社会科学引文索引(CSSCI 2014-2015年)来源期刊目录中的语言学学科外语类10种来源期刊作参考对象，主要梳理、回顾与反思外语教学和语言哲学的研究现状，从宏观上探讨现代教育技术条件下外语教学的语言哲学维度。从语言哲学视角切入，本文提出外语教学的新理念、新内容、新手段和新目标。这不仅有利于重新全面审视外语教学，而且有利于开拓语言哲学的应用研究。
关键词：外语教学, 语言哲学, 现代教育技术
- 梁工，2013，形式[J]，《外国文学》（05）：90-99。
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摘要："形式"是西方文论史上内涵极其复杂的基本概念之一。古希腊罗马哲人毕达哥拉斯、柏拉图、亚里士多德、贺拉斯提出各具特色的形式理论。作为哲学和美学概念的"形式"兼具不容忽略的神学维度。近代美学家康德、黑格尔、马克思、恩格斯等为丰富形式理论做出了重大贡献。20世纪形式观念呈现出多元共生局面,俄国形式主义、英美新批评、原型批评、格式塔美学、符号美学、西方马克思主义等皆有一家之论。中国古代形式思想大体上是对艺术创作经验的总结,而未上升到语言哲学和世界观层面。
关键词：形式, 理式, 合式, 语言哲学, 美学, 神学, 西方文论, 多元共生
- 曹波、姚忠，2011，中国的贝克特戏剧批评[J]，《外国文学研究》，33（3）：150-155。
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摘要：中国学者对诺贝尔奖得主贝克特的戏剧创作做了比较全面和深入的研究,迄今已掀起三次浪潮。这些研究主要侧重五个方面:时空艺术、语言艺术、结构艺术、精神分析学主题与怪诞的舞台形象、戏剧关系史等,且以形式艺术研究和内部研究为重,主题阐释和外部研究为次;但形式研究常与内容研究融为一体,这一特点和贝克特"形式即内容,内容即形式"的文艺主张是契合的。整体上,国内对贝克特戏剧的研究有六个微系统,实现了五次转向,呈现出路线分明、视角互补、体系基本完整的繁荣局面,大致实现了从文本细读和一般性评述向多维度、深层次的哲学式批评的飞跃。
关键词：萨缪尔·贝克特, 荒诞派戏剧, 时空体, 精神分析学, 语言哲学
- 严明，2013，商谈伦理学视域内的话语共同体建构——商务英语系列研究之三[J]，《外语学刊》（2）：41-44。
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摘要：随着特殊目的语言研究的兴起,话语共同体已经成为国外学者研究特殊目的语言的基本框架,但其理论建构进展缓慢。话语共同体是其成员围绕共同的交际目的通过话语协商而构成的社团,实践话语是构成话语共同体的基本因素之一。本文尝试以哈贝马斯的商谈伦理学为框架,从语言哲学中汲取营养,以目的驱动的话语协商为基础来构建话语共同体的理论模式,进一步丰富我国的话语共同体理论建构研究。
关键词：商谈伦理学, 话语共同体, 哈贝马斯, 语言哲学
- 刘利民，2013，由世界进从语言出——布龙菲尔德、蒯因、乔姆斯基的语言哲学之争及其对中国语言学学派建设的启示[J]，《外语学刊》（1）：90-97。
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摘要：本文以美国结构主义、转换生成语言学这两个截然对立的学派为例,探讨哲学对语言学学派领军人物的思想支撑,并由此思考中国语言学学派问题。文章认为,我国语言学若要形成独具特色的学派,不妨学习美国语言学的研究进路:由世界进、从语言出,着力语言学思想的创新。
关键词：语言学, 学派, 语言哲学, 理论创新
- 李新博，2012，“语言是存在之家”:“语言论转向”的方法论缘由和本体论意蕴[J]，《外语学刊》（6）：2-7。
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摘要：古代本体论、近代认识论和现代语言论是3种基本的西方哲学思维范式。古代本体论因为流于独断与虚妄而导致近代"认识论转向",认识主体的局限和语言意识的自觉又在20世纪引发了"语言论转向"。索绪尔的语言符号系统结构观为语言找到了本体的依托,而海德格尔的生存论语言哲学思想则确定了语言的本体地位与权能,深化了"语言论转向"的本体论意蕴,其精神旨归在于引导人类通达"在语言之中诗意栖居"的生存境界。
关键词：语言哲学, 思维范式, 本体论, 认识论, 语言论转向
- 谢群，2012，方法论视域中的康德与维特根斯坦比较研究——前期维特根斯坦语言哲学思想系列研究之四[J]，《外语学刊》（6）：25-29。
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摘要：康德通过对理性的批判来重构形而上学的体系,为知识划定界限。维特根斯坦则站在康德的肩膀上,从逻辑分析的角度批判语言,重构形而上学。从这个意义上说,维特根斯坦的"语言批判"理论是在康德理性之光的照耀下产生的。本文比较研究康德与维特根斯坦的相关思想,剖析后者在方法论上对前者的继承与批判,旨在展现二者语言哲学思想之间不可忽视的联系,为进一步研究提供借鉴与参考。
关键词：方法论, 维特根斯坦, 语言批判, 语言哲学
- 王志伟，2012，从戏剧主义与术语视屏看博克的语言哲学思想[J]，《外国语文》（4）：58-62。
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摘要：戏剧主义和术语视屏体现了博克关于修辞与哲学、修辞与知识、人类与现实、语言与现实、语言符号与非语言符号等问题的深入思考;是博克的语言哲学观的主要内容。与其他语言哲学观相比;博克的语言哲学思想突出表现在语言的戏剧性、伦理性、动机性和修辞性等方面。开展博克研究对于我国的外语教学与研究、汉语修辞学研究以及我国公共话语和社会关系研究等具有重要的理论与实践意义。
关键词：肯尼斯·博克, 语言哲学, 戏剧主义, 术语视屏, 意义
- 冯文敬，2012，从索绪尔的言语到哈贝马斯的语言交往:语言的在与是[J]，《外语学刊》（5）：16-19。
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摘要：哈贝马斯普遍语用学建立在索绪尔语言与言语的区分上;但索绪尔语言与言语的二元对立在哈贝马斯的人与人的交往中已发展为一元统一;即语言与言语在人的交往中交织在一起;构成不可分割的有机统一体。与索绪尔一样;哈贝马斯的理论同样具有语言本体论思想。以哈贝马斯的交往行为理论为基础;可以揭示出;语言是一种独立存在的本体;语言活动是人在自己世界中的存在方式;其本质是交往;语言本体的"在与是"通过语言交往过程实现;同样通过语言交往同人与人的世界相联系。
关键词：哈贝马斯, 普遍语用学, 本体论语言哲学, 语言哲学
- 李会民，2012，语言是一种世界观——洪堡特的语言观反思[J]，《外语学刊》（5）：20-22。
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摘要：洪堡特的思想是理性主义与浪漫主义激烈碰撞的产物;它推动了德国哲学的语言转向。他的思想中不仅体现出语言工具论向语言本体论转变的趋势;也预示了语言研究方法从描写向解释的倾斜。同时;洪堡特的思想不仅为英美分析哲学的发展提供了启示;也为乔姆斯基的普遍语法奠定了哲学基础。本文立足洪堡特的语言观;探讨以人为本的语言哲学研究对主流哲学的颠覆性;揭示语言工具论向语言本体论转变的过程;尝试将英美分析哲学与欧洲大陆哲学进行整合性研究。
关键词：洪堡特, 语言, 人, 语言哲学
- 王寅，2012，中国后语哲与体验人本观——十一论语言学研究新增长点[J]，《外语学刊》（4）：3-8。
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摘要：本文简述哲学和语言哲学的定义;详细解读钱冠连先生的"中国后语哲"思想;将其总结为"四项原则"。笔者基于该思想以及Lakoff&Johnson的体验哲学提出"体验人本观";旨在反思西方后现代哲学中的"激进人本观";主张在"有一百人读哈姆雷特就有一百个哈姆雷特"之后再加上半句"但他们仍然是哈姆雷特"来体现该观点。从这个意义说;当前国内外学者热衷的体验哲学和认知语言学正是中国后语哲的一项主要内容。
关键词：哲学, 语言哲学, 中国后语哲, 激进人本观, 体验人本观
- 刘利民，2012，先秦语言哲学流派问题再探[J]，《外语学刊》（1）：21-25。
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摘要：本文再思考先秦语言哲学流派中的"逻辑派";认为先秦语言哲学的流派应当分为:以孔子为代表的先验主义德行派;老、庄的玄学本体派;墨家尤其是后期墨家的经验主义实证派;名家的唯理主义思辨派等4大派别。其中;真正具有以求真为目的的哲学学派只有墨家和名家。关于先秦语言哲学流派;特别是经验主义和唯理主义的研究;对于我国现代语言学理论流派的建设具有思想启发价值。
关键词：先秦, 语言哲学, 语言学流派问题
- 袁立莉，2012，论魏晋玄学家对语言形上学的探寻[J]，《外语学刊》（1）：26-29。
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摘要：魏晋时期;玄学家们通过语言与世界、语言与思维之间存在同一性的论证;让"道"与"言"拥有内在沟通;利用言意之辨、得意忘言、辩名析理等语言问题的争论;使得"形而上"成为语言"真义"获得的基点;针对语言的"有用"、"无用"的辩论;更将语言本体论意蕴彰显。其对语言形上学问题探寻的成果;为后世积累了丰富的语言哲学思想资源。
关键词：语言哲学, 形上学, 语言功能论
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