- 金小天,2017,英国女性“中额”小说中的性别话语与伦理悖论[J],《外国文学评论》(1):221-238。
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两次世界大战之间的英国是一个女性身份发生剧变的社会,无论在现实还是各种媒介再现中,现代女性成了众人瞩目的焦点,同时也是性别焦虑的根源。究竟何为现代女性气质?在传媒、女性主义、文学想象的话语中,现代女性如何被建构?本文以三部女性"中额"小说《永恒的宁芙》、《街上的天气》、《危险年龄》为例,剖析它们在一战后的伦理环境和多重性别话语中对现代女性的想象。这三部小说所表现的不同女性气质反映了媒体话语中的性别之争和现代女性的困境,并折射出兼具保守与进步色彩的伦理悖论和现代性。
关键词:女性气质; “中额”小说; 伦理悖论; 现代性;
- 陈榕,2016,西方文论关键词:崇高[J],《外国文学》(6):93-111。
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崇高这一概念由古罗马学者朗吉努斯提出时,原意是指卓越的写作风格,但因为其概念核心中的超越性因素而引发了众多思想家对其进行再阐释的兴趣。在这一概念从启蒙时代到当代的意义衍生历史中,由于伯克、康德、席勒、利奥塔、齐泽克、詹姆逊等思想家的理论贡献,崇高的意义被大大拓宽,包容了激情与理性,无限与虚无,极致与极简等几乎对立的内涵,传达着不同思想家对崇高性与现代性、后现代主义、主体性、理性等命题的相关性的思考。 更多
关键词:崇高; 主体性; 现代性; 后现代主义;
- 赵文书、康文凯,2017,十字路口的印第安人——解读阿莱克西《保留地布鲁斯》中的生存与发展主题[J],《外国文学研究》(1):20-30。
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在现代化进程中,生存和发展是发展中国家和民族面临的普遍问题,对传统的态度是解决这个问题的关键之一。本文研究阿莱克西《保留地布鲁斯》中的生存与发展主题,希望借此讨论化解社会发展过程中传统与现代性矛盾的路径。在这个主题上,安德鲁斯认为,小说欲为保留地印第安人找到一条"新路",但这条路是个"死胡同",因为小说陷入了摩尼二元论。本文借鉴多元现代性理论,从传统与现代性的关系入手,解读小说中印第安人与白人、印第安文化与西方文化之间的矛盾,尝试超越这些矛盾之间的二元对立,认为这条"新路"没有被堵死。小说充满希望的结尾至少暗示着年轻一辈印第安人有望走出保留地,走向大世界,带着传统,走向具有印第安特色的现代性或后现代性。 更多
关键词:美国印第安文学; 阿莱克西; 《保留地布鲁斯》; 传统; 现代性;
- 乔国强,2016,论《莎乐美》叙事中的现代性[J],《外国文学研究》(6):120-127。
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《莎乐美》这部戏剧思想并非是沿着善与恶、是与非的传统轴线展开的。从该剧所叙述的主题和塑造的人物分析来看,它其实已经跨入到了现代主义的叙事空间中来。从某种意义上说,《莎乐美》是一部表现现代人的精神幻灭,带有某种先锋特质的现代主义剧作。本文拟运用文本细读方式,从"水窖与月亮"、"上帝已死"和"血泊里跳舞"三个方面论述王尔德在这部戏剧中所表达的现代性。 更多
关键词:奥斯卡·王尔德; 《莎乐美》; 现代性; 叙事;
- 陈榕,2016,西方文论关键词:崇高[J],《外国文学》,37(6):93-111。
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崇高这一概念由古罗马学者朗吉努斯提出时,原意是指卓越的写作风格,但因为其概念核心中的超越性因素而引发了众多思想家对其进行再阐释的兴趣。在这一概念从启蒙时代到当代的意义衍生历史中,由于伯克、康德、席勒、利奥塔、齐泽克、詹姆逊等思想家的理论贡献,崇高的意义被大大拓宽,包容了激情与理性,无限与虚无,极致与极简等几乎对立的内涵,传达着不同思想家对崇高性与现代性、后现代主义、主体性、理性等命题的相关性的思考。
关键词:崇高; 主体性; 现代性; 后现代主义;
- 何宁,2016,“次要小说”?——论哈代的短篇小说[J],《外国文学》,37(4):33-40。
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哈代的短篇小说一直被他本人和评论界视为“次要小说”,并未受到足够的重视。然而,由于维多利亚时代社会环境和哈代个人创作观念的影响,这些“次要小说”反而为哈代的小说艺术实践提供了比长篇小说更为广阔的空间。哈代的短篇小说作为一种新兴的文学样式,体现出小说艺术、思想观念和社会传统从维多利亚时代向现代社会的转变。在短篇小说的创作中,哈代不仅可以不受局限地展现个人的价值观念,还通过尝试带有现代性色彩的叙述手法、艺术风格,对维多利亚小说的创作界限予以探索,同时也成为他个人致力建构的英格兰传统的一部分。
关键词:哈代; 短篇小说; 现代性;
- 李明夏,2016,勒克莱齐奥与爵士乐[J],《外国文学》,37(3):134-142。
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自第一部小说《诉讼笔录》以来,爵士音乐家和爵士歌曲常常出现在法国作家、2008年诺贝尔文学奖得主勒克莱齐奥(J.M.G.Le Clezio)的作品中。他的早期小说里的爵士乐主要与“城市”“现代性”的主题相关,在后期小说里,爵士乐作为一种包容、吸收了不同地域文化影响的熔炉音乐,与作家在后期写作中关注的文化交融和身份建构问题相呼应。除此之外,爵士乐不仅与勒克莱齐奥的小说在主题上存在共鸣,它的一些风格特点,如切分、摇摆、重叠乐句和口语化在作家的语言中也有所体现。本文将从三个方面,即城市与现代性、身份建构问题和小说语言的爵士乐风格,来探讨勒克莱齐奥的爵士乐情结。
关键词:勒克莱齐奥; 爵士乐; 现代性; 身份建构; 语言风格;
- 黄怡婷,2015,新亚种蛾:罗伊对印度现代性的探索[J],《外国文学评论》,29(3):221-231。
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“新亚种蛾”是印度作家阿兰达蒂·罗伊《微物之神》中的一个重要意象,它是伊培家的祖父帕帕奇在印度独立后发现的一个蛾类新亚种。新亚种蛾的消失,蕴藏了罗伊对印度本土文化与殖民异质文化正常融合的理想期待,体现了罗伊本人对印度现代性的探索。
关键词:罗伊; 新亚种蛾; 融合; 现代性;
- 俞曦霞,2016,奈保尔《亚穆苏克罗的鳄鱼》中的非洲现代性反思[J],《外语研究》(2):108-111。
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《亚穆苏克罗的鳄鱼》是奈保尔旅行考察作品中最受评论界忽视的一部。作为象牙海岸开国总统,乌弗埃的治国之术是非洲传统政治文化和西方现代模式的简单拼贴,客观上是神权制部落酋长统治的当代版,即作为非洲宗教献祭仪式的喂食鳄鱼仪式是乌弗埃王权公众仪式的物化表征,神权统治和图腾崇拜作为非洲千年文明延续的经典形式。这一威权盛仪在20世纪下半叶的历史宿命隐喻地表明,极权统治下的非洲是没有未来的,从而使得作品本质上成为奈保尔对非洲文明与西方文明之间能否有效融合表示深度怀疑的作品。奈保尔以世界主义者视角切入"两种文明"谜题,揭示非洲本土文明与西方现代文明之间局促、紧张的关系,借访者之口道出了非洲的未来在于找到能够坚守非洲自己灵魂的发展模式。
关键词:奈保尔,象牙海岸,鳄鱼,现代性
- 余凝冰,2016,《一位浪漫主义者的肖像》中的无聊现象学[J],《外国文学》,37(2):60-69。
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弥尔豪泽的《一位浪漫主义者的肖像》以无聊作为主人公的核心意识,说明了后现代美国现实下浪漫主义主体的困境与绝望。选择无聊作为小说的核心主题,在修辞技巧上给作者提出了悖论性的任务。小说展现的无聊症状及其等级序列性,与海德格尔的生存哲学形成了共生性的对话关系。无聊的生成与现代消费社会下“物体系”掏空主体意识有着内在的关联,浪漫主义美学所弘扬的美感救赎的信条在当代已然不可能实现,这标志着后现代社会主体已死的悲剧。
关键词:弥尔豪泽; 《一位浪漫主义者的肖像》; 无聊; 悖论; 现代性; 美学救赎;
- 简悦,2016,《抓住时日》对犹太人现代化“旅行”的反思[J],《当代外国文学》,37(1):120-127。
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“哈斯卡拉”运动是犹太社会从传统迈向现代的转折点。索尔·贝娄在其中篇小说《抓住时日》中对犹太人的现代化“旅行”进行了客观书写与反思。本文运用现代性理论,结合犹太教的宗教、文化语境,对小说标题的内蕴进行多重阐释。通过分析在现代性“宏大叙事”下断裂的“时间之矢”,以及犹太人因此遭遇的“失根”之痛,揭示贝娄在犹太教现代转型问题上的立场:犹太人内心的终极需要不仅立足于现代性,还深植于历史经验与传统中,“旅行”着的犹太人要“抓住时日”重铸“时间之矢”。
关键词:《抓住时日》; “哈斯卡拉”运动; 犹太教; 现代性; “时间之矢”;
- 李正栓、李丹,2016,约翰·邓恩诗歌中的个体性与现代性[J],《外国文学研究》,38(2):41-45。
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约翰·邓恩的诗作揭开了英国17世纪诗歌崭新的一页,突破了文艺复兴时期的文学传统,掀起了一种新浪潮。他创造的新诗风和新的比喻方式、对科学元素的玄学化使用、诗歌陌生化的形式主义的运用和不同于前人的及时行乐主题的表达,充分验证了他超前的个体性和现代性。究其原因,这与当时的社会文化背景及邓恩个人的经历密切相关,不可分割。
关键词:邓恩; 文学传统; 个体性; 现代性; 陌生化;
- 李永平,2014,荷尔德林:在诗与哲学之间[J],《外国文学评论》(04):177-192。
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摘要:在荷尔德林时代,启蒙带来的现代性问题目益显现,批判和克服现代性的自身分裂是当时哲学家和诗人必须面对的任务。与荷尔德林同时代的黑格尔认为,只有哲学可以克服现代性自身所带来的问题,在这方面,诗不及哲学。荷尔德林则认为,诗是克服现代性自身分裂的唯一途径,诗高于哲学,是人类精神的最高表达形式。如果说黑格尔建构了一种现代性的哲学话语,那么荷尔德林则建构了一种现代性的诗学话语。
关键词:荷尔德林, 现代性, 诗, 哲学
- 李明明,2014,西方文论关键词 媚俗[J],《外国文学》,35(05):111-122。
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摘要:"媚俗"是理解现代性的关键词之一,当情感、欲望和趣味在现代理性的高堂庙宇中无处容身,就会被媚俗的江湖所吸引。本文对媚俗概念的由来和理论化过程做了细致的历史考察,并从美学、文学、社会学、心理学、宗教、媒介研究等多个角度,深度剖析了媚俗概念的内涵和话语转换,以期重新审视媚俗在被流行文化、大众媒介和消费社会主导的文化体系中的位置与功能。
关键词:媚俗, 现代性, 后现代, 媚俗艺术, 大众文化, 通俗文学
- 胡俊,2014,詹姆斯小说中的纽约书写:从纪念碑性到现代性[J],《外国文学评论》(03):43-57。
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《华盛顿广场》和《快乐角落》这两篇小说的主题都是“纽约书写”:前者有关19世纪上半叶的纽约,后者则有关20世纪初的纽约。如果说《华盛顿广场》被亨利·詹姆斯赋予了一种纪念碑性,人们居住的屋子被纪念碑化,显示出他力图永远留住传统纽约上流社会的价值观的话,那么,在《快乐角落》中,这种纪念碑性遭到解构,日新月异的现代社会使得任何有关捍卫永恒不变真理的纪念碑式的尝试都不合时宜,现代性取代了纪念碑性。詹姆斯这两篇小说中的纽约书写与其说折射出纽约的真正变化,不如说它们反映的是詹姆斯纽约印象的变化以及他对一个旧时代的不舍。
关键词:亨利·詹姆斯, 纽约书写, 纪念碑性, 现代性
- 尹星,2013,《夜林》:“世俗启迪”与现代性批判[J],《外国文学评论》(01):149-164。
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本文以本雅明的“世俗启迪”理论,从越界混沌的颓废美学、卑贱身体的形象政治、夜与昼的辩证隐喻三个方面,分析美国女作家朱娜·巴恩斯的现代主义代表作《夜林》如何用辩证的眼光审视城市颓废、怪异和超现实的“夜林”景象,挖掘被现代理性鄙夷的边缘群体的历史和命运,从而揭示作家透过平凡世俗的城市生活进行的深刻的现代性批判。
关键词:本雅明, 世俗启迪, 巴恩斯, 现代性
- 尹星,2013,《夜林》:“世俗启迪”与现代性批判[J],《外国文学评论》(01):149-164。
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本文以本雅明的“世俗启迪”理论,从越界混沌的颓废美学、卑贱身体的形象政治、夜与昼的辩证隐喻三个方面,分析美国女作家朱娜·巴恩斯的现代主义代表作《夜林》如何用辩证的眼光审视城市颓废、怪异和超现实的“夜林”景象,挖掘被现代理性鄙夷的边缘群体的历史和命运,从而揭示作家透过平凡世俗的城市生活进行的深刻的现代性批判。
关键词:本雅明, 世俗启迪, 巴恩斯, 现代性
- 刘英,2013,摩天楼与美国现代主义文学[J],《外国文学》,34(06):125-131。
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摘要:19世纪末到20世纪30年代,是美国城市建设从水平转为垂直方向发展的狂热期,美国摩天楼的建设高峰期也正是美国现代主义文学发生和发展的重要时期。本文通过探讨摩天楼作为美国现代性的象征意义,以及摩天楼所带来的空间体验如何改变感知方式和文学表现方式,从而揭示摩天楼与美国现代主义文学之间复杂细微的关系,以及审美领域与城市建设之间的互动。
关键词:摩天楼, 现代性, 美国现代主义文学
- 许鹏,2014,《诗;两卷》:吹响现代诗歌的冲锋号角[J],《外语研究》(02):104-108。
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摘要:在《抒情歌谣集》再版了三次以后,华兹华斯于1807年5月8日出版了诗集《诗,两卷》。这是他的首部个人诗集,也是后来他所有诗集的最初版本。由于它超出了当时时代所能接受的审美标准,曾在英国文学史上引起过强烈的震荡,受到过非常尖锐的嘲讽,也让华兹华斯的诗人声誉低沉了10多年之久。但也正是这部诗集包含了华兹华斯众多的经典作品,它充分体现了华兹华斯的诗歌理论主张,也清晰地展现了华兹华斯的诗人才智。对于现代诗歌而言,它无疑就是那冲锋的号角。
关键词:华兹华斯, 《诗,两卷》, 现代性
- 王怀昭、向天渊,2014,暧昧的现代性——与汉学家周蕾商榷张爱玲《十八春》的阅读政治[J],《外国语文》(01):21-25。
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摘要:尽管周蕾的《妇女与中国现代性:西方与东方之间的阅读政治》以女性主义批评的立场挖掘出由张爱玲小说《十八春》修改后的《半生缘》所蕴含的女性的细节之处与现代性的复杂关系,但她并没有深入探讨《半生缘》和《十八春》都具有的独特的女性意识,并且由于文本选择的错误,没有看到《十八春》中女性的内在主体性与国族认同之间的纠结关系;张爱玲对待现代性的态度是怀疑和拒斥的,但又不自觉地继承了五四文学的反抗传统的精神特质。
关键词:阅读政治, 国族认同, 现代性, 周蕾, 张爱玲, 《十八春》